ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৩১

এই সবকিছুর বিপরীতে হলো সেই ব্যক্তি, যে এর কিছু অংশে সাহায্য করেছে, কিছু অংশে নয়; এবং যার মধ্যে এর কিছু অংশে ইচ্ছা (ইরাদা) পাওয়া গেছে, কিছু অংশে নয়। উপরন্তু, যে ব্যক্তি দৃঢ় সংকল্পের (ইরাদাতান জাজিমাহ) সাথে তার সাধ্যমতো কাজ করে (ফি'লুল মাকদূর), সে পূর্ণাঙ্গ আমলকারীর (আল-আমিল আল-কামিল) মর্যাদায় থাকে, যদিও সে ইমাম (নেতা) বা দাঈ (আহ্বায়ক) না হয়। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا دَرَجَاتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

মুমিনদের মধ্যে যারা অক্ষম নয় অথচ ঘরে বসে থাকে এবং যারা আল্লাহর পথে নিজেদের জান ও মাল দ্বারা জিহাদ করে, তারা সমান নয়। যারা নিজেদের জান ও মাল দ্বারা জিহাদ করে, আল্লাহ তাদেরকে ঘরে বসে থাকা লোকদের উপর মর্যাদায় শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। আর আল্লাহ প্রত্যেকের জন্যই কল্যাণের (জান্নাতের) প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। যারা জিহাদ করে, আল্লাহ তাদেরকে ঘরে বসে থাকা লোকদের উপর মহা প্রতিদান দ্বারা শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন— তাঁর পক্ষ থেকে মর্যাদা, ক্ষমা ও দয়া। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

সুতরাং আল্লাহ তাআলা জিহাদকারী এবং সেই বসে থাকা ব্যক্তির (আল-কাঈদ) মধ্যে সমতা (আল-মুসাওয়াহ) অস্বীকার করেছেন, যে অক্ষম নয়। কিন্তু তিনি জিহাদকারী এবং অক্ষম বসে থাকা ব্যক্তির মধ্যে সমতা অস্বীকার করেননি। বরং বলা যায়: দালিলুল খিতাব (বাক্যের ইঙ্গিত/প্রাসঙ্গিক প্রমাণ) তাদের (অক্ষমদের) সমতাকে অপরিহার্য করে। আর আয়াতের শব্দাবলী সুস্পষ্ট। তিনি (আল্লাহ) সমতা অস্বীকারের ক্ষেত্র থেকে ‘উলুদ্-দারার’ (অক্ষম বা ক্ষতির শিকার ব্যক্তিদের) ব্যতিক্রম করেছেন। সুতরাং এখানে ব্যতিক্রমটি হলো ‘অস্বীকার’ (নাফি) থেকে। আর এর দ্বারা বোঝা যায় যে, উলুদ্-দারার ব্যক্তিরা হয়তো বসে থাকা ব্যক্তিদের (আল-কাঈদুন) সমান হতে পারে, যদিও তারা সব দিক থেকে তাদের সমান না হয়।

আর এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হলো যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি তাবুক যুদ্ধের সময় বলেছিলেন: মদীনায় এমন কিছু লোক রয়েছে যে, তোমরা কোনো পথ অতিক্রম করোনি এবং কোনো উপত্যকা পার হওনি, যেখানে তারা তোমাদের সাথে ছিল না। সাহাবীগণ বললেন: তারা কি মদীনায় থাকা সত্ত্বেও? তিনি বললেন: তারা মদীনায় থাকা সত্ত্বেও, তাদেরকে ওজর (বৈধ অপারগতা) আটকে রেখেছে।

সুতরাং তিনি খবর দিলেন যে, মদীনায় বসে থাকা সেই ব্যক্তি, যাকে ওজর ছাড়া আর কিছুই আটকে রাখেনি, সে এই যুদ্ধে তাদের সাথে থাকা ব্যক্তির মতোই। আর এটা জানা কথা যে, যারা যুদ্ধে তাদের সাথে ছিল, তাদের প্রত্যেকেই তার নিয়ত (উদ্দেশ্য) অনুযায়ী একজন গাজীর (যোদ্ধার) সওয়াব লাভ করবে।