ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৩৪

এবং সে তাতে সত্যবাদী ছিল, আর আল্লাহ তার পক্ষ থেকে এমন দৃঢ় সংকল্প (ইরাদা জাযিমা) অবগত ছিলেন যে, সামর্থ্যের অনুপস্থিতি (ফাওয়াতুল কুদরাত) ব্যতীত কর্ম (আল-ফিয়ল) তা থেকে বিচ্যুত হয় না। এই কারণে তারা সাওয়াব (পুরস্কার) ও শাস্তির (ইকাব) ক্ষেত্রে সমতুল্য হয়। আর এই অবস্থাটি তাদের সকলের জন্য অর্জিত হয় না যারা বলে: ‘যদি আমার অমুক ব্যক্তির যা আছে তা থাকত, তবে আমি সে যা করে তা-ই করতাম,’ তবে কেবল তখনই (অর্জিত হয়) যখন তার সংকল্প (ইরাদা) দৃঢ় হয়, যার সাথে সামর্থ্য (কুদরাত) বিদ্যমান থাকলে কর্মের অস্তিত্ব অপরিহার্য হয়ে যায়। অন্যথায়, বহু মানুষই দৃঢ় সংকল্পের (আযম) সাথে তা বলে, কিন্তু যদি সামর্থ্য তার সাথে যুক্ত হতো, তবে তার সংকল্প (আযীমাহ) বাতিল হয়ে যেত, যেমন সাধারণ সৃষ্টি (আম্মাতুল খালক) অঙ্গীকার করে এবং তা ভঙ্গ করে।

আর এমন নয় যে, যে কেউ কোনো কিছুর ওপর সামর্থ্য লাভের পূর্বে দৃঢ় সংকল্প (আযমান জাযিমান) করে এবং কর্ম থেকে নিবৃত্তকারী কারণসমূহ (আস-সাওয়ারিফ) অনুপস্থিত থাকে, সেই সংকল্প সামর্থ্য লাভের সময়ও বজায় থাকে যখন নিবৃত্তকারী কারণসমূহ তার সাথে যুক্ত হয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ [সূরা আলে ইমরান: ১৪৩] (আর তোমরা তো মৃত্যুর সম্মুখীন হওয়ার পূর্বে তা কামনা করতে। সুতরাং তোমরা যখন তা দেখলে, তখন তোমরা তাকিয়েই রইলে।) এবং যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ [সূরা আস-সাফ: ২] (হে মুমিনগণ, তোমরা যা করো না, তা কেন বলো?) এবং যেমন তিনি বলেছেন: وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ [সূরা আত-তাওবা: ৭৫-৭৬] (আর তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করেছিল যে, তিনি যদি নিজ অনুগ্রহে আমাদের দান করেন, তবে আমরা অবশ্যই সাদকা করব এবং অবশ্যই সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হব।

অতঃপর যখন তিনি নিজ অনুগ্রহে তাদের দান করলেন, তখন তারা তাতে কার্পণ্য করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল, আর তারা ছিল বিমুখকারী।)

আর নিয়্যাত (সংকল্প) সংক্রান্ত আবূ কাবশার হাদীসটি, কালেমাসমূহ (বাণী) সংক্রান্ত ‘আল-বিতা-কাহ’ (কার্ড)-এর হাদীসের মতোই। আর এটি হলো সেই হাদীস যা তিরমিযী ও অন্যান্যরা আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাঃ) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের এক ব্যক্তিকে আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার জন্য নিরানব্বইটি সিজিল (কর্মের নথি) উন্মোচন করবেন, যার প্রতিটি সিজিল হবে দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত বিস্তৃত। তাকে বলা হবে: তুমি কি এর কোনো কিছু অস্বীকার কর? আমি কি তোমার প্রতি কোনো জুলুম করেছি? তখন সে বলবে: