ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৪২

তিনি বললেন: 'নিশ্চয়ই সে তার সাথীকে হত্যা করতে চেয়েছিল।' এবং সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর এক বর্ণনায় এসেছে: 'নিশ্চয়ই সে তার সাথীকে হত্যা করার জন্য উদগ্রীব ছিল।' কেননা সে দৃঢ় সংকল্পের সাথে তা চেয়েছিল এবং এর সাথে সে তার সাধ্যমতো কাজ করেছিল; কিন্তু অক্ষমতা তাকে তার সাথীকে হত্যা করা থেকে বিরত রেখেছিল। আর এটি নিছক কোনো 'হাম্ম' (ইচ্ছা) ছিল না, না ছিল ভবিষ্যতের কোনো কাজের নিছক সংকল্প। সুতরাং তখন সে জাহান্নামের উপযুক্ত হলো, যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি যে, যে দৃঢ় সংকল্পের সাথে সম্ভবপর কাজটি সম্পন্ন করে, তার অধিকারী পূর্ণাঙ্গ কর্মসম্পাদনকারীর সমতুল্য গণ্য হয়।

আর 'পূর্ণাঙ্গ ইচ্ছা' (الإرادة التامة) সম্পর্কে আমরা উল্লেখ করেছি যে, এর সাথে অবশ্যই সাধ্যের মধ্যে থাকা কাজটি অথবা তার কিছু অংশ সম্পন্ন করতে হবে। যখন সে সাধ্যের মধ্যে থাকা কাজটি ছেড়ে দেয়, তখন তা দৃঢ় সংকল্প হয় না। বরং তা (ইচ্ছা) কেবল সেই কাজের ক্ষেত্রে দৃঢ় সংকল্প হতে পারে যা সে করেছে, কিন্তু যা সে ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও ছেড়ে দিয়েছে তার ক্ষেত্রে নয়। যেমন সেই ব্যক্তি যে ব্যভিচারের প্রারম্ভিক কাজগুলো করে—স্পর্শ করা, দেখা ও চুম্বন করা—কিন্তু মহাপাপ (ব্যভিচার) থেকে বিরত থাকে।

এই কারণেই সহীহ হাদীসে আবূ হুরায়রা (রাঃ) এর বর্ণনায় বলা হয়েছে: الْعَيْنُ تَزْنِي وَالْأُذُنُ تَزْنِي وَاللِّسَانُ يَزْنِي - إلَى أَنْ قَالَ - وَالْقَلْبُ يَتَمَنَّى وَيَشْتَهِي 'চোখ ব্যভিচার করে, কান ব্যভিচার করে, জিহ্বা ব্যভিচার করে—(এভাবে বলতে বলতে তিনি বললেন)—আর অন্তর কামনা করে ও আকাঙ্ক্ষা করে।' অর্থাৎ, সে সহবাস কামনা করে ও আকাঙ্ক্ষা করে, কিন্তু তিনি 'ইরাদা করে' (يُرِيدُ) শব্দটি ব্যবহার করেননি। আর নিছক আকাঙ্ক্ষা ও কামনা দৃঢ় সংকল্প নয় এবং তা কাজের অস্তিত্বকে আবশ্যক করে না, তাই এর জন্য শাস্তি দেওয়া হয় না। বরং তাকে শাস্তি দেওয়া হয় যখন সে ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও দৃঢ় সংকল্পের সাথে ইচ্ছা করে, এবং সেই দৃঢ় সংকল্প যা লজ্জাস্থান দ্বারা সত্যায়িত হয়।

আর এই প্রসঙ্গে সহীহাইন-এ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত হাদীসটি রয়েছে: أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنْ امْرَأَةٍ قُبْلَةً: فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ 'নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি এক নারীর কাছ থেকে একটি চুম্বন গ্রহণ করেছিল। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তা উল্লেখ করল।'