ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৪৪

ইবনুল মুবারক এটিকে এভাবে বর্ণনা করেছেন যে, যদি তার নিয়ত থাকে পুনরায় তা পান করার, তবে সে *মুসির* (পাপে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ)। আমি বলি: আর যে ব্যক্তি রমযান মাসে গুনাহসমূহ ত্যাগ করেছে, কিন্তু রমযান মাস ছাড়া অন্য সময়ে সেগুলোতে ফিরে যাওয়ার নিয়ত রাখে, সেও *মুসির* (পাপে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ)। কিন্তু তার নিয়ত হলো—যখন সে সেটির উপর ক্ষমতা লাভ করবে, তখন তা পান করবে; এটি ক্ষমতা বিদ্যমান থাকা অবস্থায় নিয়ত করার চেয়ে ভিন্ন। যখন সে ক্ষমতা লাভ করে, তখন তার নিয়ত অবশিষ্ট থাকতেও পারে, আবার নাও থাকতে পারে। কিন্তু যখনই সে দৃঢ় সংকল্পের সাথে ইচ্ছাপোষণকারী হয়, এবং অক্ষমতা ছাড়া অন্য কিছু তাকে বাধা না দেয়, তবে সে সেটির জন্য শাস্তিপ্রাপ্ত হবে, যেমনটি পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।

এবং পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে যে, এই ধরনের ব্যক্তির ইচ্ছার সাথে এমন কিছু যুক্ত হওয়া আবশ্যক, যা তাকে কাজটি করার সুযোগ করে দেয়। আর এর মাধ্যমেই আল-হারিথ আল-মুহাসিবী থেকে যা বর্ণিত হয়, তা স্পষ্ট হয়ে যায়—যে তিনি ঐকমত্য (ইজমা) বর্ণনা করেছেন যে, কোনো কাজের নিয়তকারী ব্যক্তি কাজটি সম্পাদনকারীর মর্যাদায় নয়। এই ঐকমত্য (ইজমা) ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও সঠিক। কেননা, যে ব্যক্তি কোনো কাজের নিয়ত করে এবং সেটির উপর ক্ষমতা রাখে, সে কাজটি সম্পাদনকারীর মর্যাদায় নয়। কিন্তু যে ব্যক্তি দৃঢ় সংকল্পের সাথে নিয়ত করে এবং যা সম্ভব তা সম্পাদন করে, সে পূর্ণাঙ্গ সম্পাদনকারীর মর্যাদায়, যেমনটি পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।

যা এই বিষয়টি স্পষ্ট করে, তা হলো—আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা কুরআনে কেবল ইচ্ছার (ইরাদার) উপর ভিত্তি করে সাওয়াব (প্রতিদান) ও শাস্তি নির্ধারণ করেছেন। যেমন তাঁর বাণী: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (যে ব্যক্তি ইহকাল কামনা করে, আমি তাতে দ্রুত দিয়ে দেই যা আমি চাই, যার জন্য চাই। এরপর তার জন্য জাহান্নাম নির্ধারণ করি, যেখানে সে প্রবেশ করবে নিন্দিত ও বিতাড়িত অবস্থায়।) [সূরা আল-ইসরা ১৭:১৮]

এবং তিনি বলেন: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إلَّا النَّارُ (যে ব্যক্তি দুনিয়ার জীবন ও তার শোভা কামনা করে, আমি তাদের কর্মের ফল দুনিয়াতেই পুরোপুরি দিয়ে দেই এবং সেখানে তাদের প্রতি কোনো কমতি করা হয় না। তারাই হলো সেই লোক, যাদের জন্য আখিরাতে আগুন ছাড়া আর কিছুই নেই।) [সূরা হূদ ১১:১৫-১৬]

এবং তিনি বলেন: مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ (যে ব্যক্তি আখিরাতের শস্যক্ষেত্র কামনা করে, আমি তার শস্যে বৃদ্ধি করে দেই। আর যে ব্যক্তি শস্যক্ষেত্র কামনা করে...) [সূরা আশ-শূরা ৪২:২০]