ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৩

সুতরাং এর জন্য নিষ্কাশনের (استفراغ) প্রয়োজন হয়।

আর দ্বিতীয়টি হলো উষ্ণতা ও শীতলতার এমন তীব্রতা যা মধ্যপন্থা (اعتدাল) থেকে বিচ্যুত, ফলে এর চিকিৎসা করা হয়।

পরিচ্ছেদ:

অনুরূপভাবে, ‘কলবের ব্যাধি’ (مرض القلب) হলো এক প্রকার বিকৃতি যা এতে সৃষ্টি হয়, যার ফলে এর উপলব্ধি (تصور) এবং এর সংকল্প (إرادة) দূষিত হয়ে যায়। ফলে এর উপলব্ধি সেইসব সংশয় (شبهات) দ্বারা আক্রান্ত হয় যা এর সামনে আসে, এমনকি সে সত্যকে দেখতে পায় না, অথবা সত্যকে তার প্রকৃত অবস্থার বিপরীত রূপে দেখে। আর এর সংকল্প এমনভাবে (দূষিত হয়) যে, সে উপকারী সত্যকে ঘৃণা করে এবং ক্ষতিকর বাতিলকে ভালোবাসে। এই কারণেই ব্যাধিকে কখনও কখনও সন্দেহ (شك) ও সংশয় (ريب) দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়। যেমন মুজাহিদ ও কাতাদাহ আল্লাহর বাণী: فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ (তাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে) এর ব্যাখ্যা করেছেন—অর্থাৎ সন্দেহ।

আর কখনও কখনও এটিকে ব্যভিচারের (যিনা) কামনাবাসনা দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়, যেমনটি দ্বারা তাঁর এই বাণীর ব্যাখ্যা করা হয়েছে: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ (যাতে যার অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, সে প্রলুব্ধ না হয়)। আর এই কারণেই আল-খারা'ইতী ‘কিতাব ই'তিলালিল কুলূব’ (Kitab I'tilal al-Qulub) অর্থাৎ কলবসমূহের ব্যাধি—শীর্ষক গ্রন্থ রচনা করেছেন, এবং এর দ্বারা তিনি কামনাবাসনাজনিত ব্যাধিকে বুঝিয়েছেন। আর অসুস্থ ব্যক্তিকে এমন জিনিস কষ্ট দেয় যা সুস্থ ব্যক্তিকে কষ্ট দেয় না। ফলে সামান্য উষ্ণতা, শীতলতা, পরিশ্রম এবং অনুরূপ বিষয়াদি যা সে ব্যাধির কারণে দুর্বলতার জন্য সহ্য করতে পারে না, তা তাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে।

আর ব্যাধি সাধারণভাবে অসুস্থ ব্যক্তিকে দুর্বল করে দেয়, তার শক্তিকে এমনভাবে ক্ষীণ করে দেয় যে, সে যা সহ্য করার ক্ষমতা রাখে, তা সহ্য করতে পারে না।