Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১৫

খণ্ড ১১

খণ্ড ১১

মূল আরবি

وَكَانَ بِبَرَكَةِ طَاعَتِهِمْ لِلْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ وَبَرَكَةِ عَمَلِ الْخُلَفَاءِ مَعَهُمْ يَنْصُرُهُمْ اللَّهُ وَيُؤَيِّدُهُمْ. وَكَذَلِكَ الْخَلِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْفُونٌ بِالشَّامِ وَقَدْ اسْتَوْلَى النَّصَارَى عَلَى تِلْكَ الْبِلَادِ قَرِيبًا مِنْ مِائَةِ سَنَةٍ وَكَانَ أَهْلُهَا فِي شَرٍّ. فَمَنْ ظَنَّ أَنَّ الْمَيِّتَ يَدْفَعُ عَنْ الْحَيِّ مَعَ كَوْنِ الْحَيِّ عَامِلًا بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ فَهُوَ غالط. وَكَذَلِكَ إذَا ظَنَّ أَنَّ بَرَكَةَ الشَّخْصِ تَعُودُ عَلَى مَنْ أَشْرَكَ بِهِ وَخَرَجَ عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ مِثْلُ أَنْ يَظُنُّ أَنَّ بَرَكَةَ السُّجُودِ لِغَيْرِهِ وَتَقْبِيلَ الْأَرْضِ عِنْدَهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ يُحَصِّلُ لَهُ السَّعَادَةَ؛ وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ.

وَكَذَلِكَ إذَا اعْتَقَدَ أَنَّ ذَلِكَ الشَّخْصَ يَشْفَعُ لَهُ وَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ بِمُجَرَّدِ مَحَبَّتِهِ وَانْتِسَابِهِ إلَيْهِ فَهَذِهِ الْأُمُورُ وَنَحْوُهَا مِمَّا فِيهِ مُخَالَفَةُ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فَهُوَ مِنْ أَحْوَالِ الْمُشْرِكِينَ. وَأَهْلِ الْبِدَعِ. بَاطِلٌ لَا يَجُوزُ اعْتِقَادُهُ. وَلَا اعْتِمَادُهُ. وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ.

বাংলা অনুবাদ

আর এটি ছিল খুলাফায়ে রাশিদীনের প্রতি তাদের আনুগত্যের বরকতে এবং তাদের সাথে খুলাফাদের কাজের বরকতে, যার ফলে আল্লাহ তাদেরকে সাহায্য করতেন ও সমর্থন যোগাতেন। অনুরূপভাবে, খলীল (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) শামে (সিরিয়া অঞ্চলে) সমাহিত আছেন, অথচ নাসারারা (খ্রিস্টানরা) প্রায় একশত বছর ধরে সেই অঞ্চলগুলো দখল করে রেখেছিল এবং সেখানকার অধিবাসীরা দুর্দশার মধ্যে ছিল।

সুতরাং, যে ব্যক্তি মনে করে যে জীবিত ব্যক্তি আল্লাহর অবাধ্যতায় লিপ্ত থাকা সত্ত্বেও মৃত ব্যক্তি তার থেকে (বিপদ) প্রতিহত করবে, সে ভুল ধারণার মধ্যে রয়েছে। অনুরূপভাবে, যদি কেউ ধারণা করে যে কোনো ব্যক্তির বরকত এমন ব্যক্তির উপর বর্তাবে যে তার সাথে শিরক করেছে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য থেকে বেরিয়ে গেছে—যেমন যদি সে মনে করে যে তাকে (আল্লাহ ছাড়া অন্যকে) সিজদা করার, তার কাছে ভূমি চুম্বন করার বা অনুরূপ কাজের বরকত তাকে সৌভাগ্য এনে দেবে; যদিও সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য অনুযায়ী আমল না করে।

অনুরূপভাবে, যদি সে বিশ্বাস করে যে কেবল তাকে ভালোবাসা এবং তার প্রতি নিজেকে সম্পর্কিত করার মাধ্যমেই সেই ব্যক্তি তার জন্য সুপারিশ করবে এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে—তবে এই বিষয়গুলো এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়, যা কিতাব ও সুন্নাহর পরিপন্থী, তা মুশরিক ও বিদআতপন্থীদের অবস্থার অন্তর্ভুক্ত।

এটি বাতিল, এর উপর বিশ্বাস স্থাপন করা বা এর উপর নির্ভর করা জায়েজ নয়। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সমধিক অবগত।