Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১৬
খণ্ড ১১
মূল আরবি
وَسُئِلَ:
عَنْ رَجُلٍ ` مُتَصَوِّفٍ ` قَالَ لِإِنْسَانِ - فِي كَلَامٍ جَرَى بَيْنَهُمْ -: فُقَرَاءُ الْأَسْوَاقِ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ وَالْمُسْلِمُ فِي السُّوقِ قَالَ تَعَالَى: وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ
فَقَالَ ` الصُّوفِيُّ `: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَقْرُ إلَى اللَّهِ وَالْأَوْلِيَاءُ مُفْتَقِرُونَ لِلْخَاتِمَةِ وَالْأَشْقِيَاءُ تَحْتَ الْقَضَاءِ
` قَالَ الصُّوفِيُّ لِلرَّجُلِ: تَعْرِفُ الْفَقْرَ؟ فَقَالَ لَهُ: لَا قَالَ الصُّوفِيُّ: الْفَقْرُ هُوَ اللَّهُ.
فَأَنْكَرُوا عَلَيْهِ هَذَا اللَّفْظَ. ثُمَّ فِي ثَانِي يَوْمٍ قَالَ رَجُلٌ: أَنْتَ قُلْت: الْفَقْرُ هُوَ اللَّهُ فَقَالَ الصُّوفِيُّ: أَنَا قَرَأْت فِي كِتَابٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ رَآنِي آمَنَ بِي
وَأَنَا رَأَيْت الْفَقْرَ فَآمَنْت بِهِ وَالْفَقْرُ هُوَ اللَّهُ.
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، أَمَّا الْحَدِيثُ كَذِبٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَعَ كَوْنِهِ كَذِبًا مُنَاقِضٌ لِلْعَقْلِ وَالدِّينِ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ كُلُّ مَنْ رَآهُ آمَنَ بِهِ؛ بَلْ قَدْ رَآهُ كَثِيرٌ مِثْلُ الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ. وَقَوْلُ الْقَائِلِ: آمَنْت بِالْفَقْرِ أَوْ كَفَرْت بِالْفَقْرِ هُوَ مِنْ الْكَلَامِ الْبَاطِلِ؛ بَلْ هُوَ
বাংলা অনুবাদ
তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল:
একজন মুতাসাওয়িফ (সুফি) ব্যক্তি সম্পর্কে, যিনি তাদের মধ্যে চলমান এক আলোচনায় অন্য এক ব্যক্তিকে বলেছিলেন: "বাজারের ফুক্বারা (দরিদ্র/ফকিরগণ)।"
তখন লোকটি তাঁকে বলল: ইহুদি, খ্রিস্টান এবং মুসলিম সকলেই তো বাজারে থাকে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তোমরা সঠিক দাঁড়িপাল্লায় (আল-ক্বিসতাস আল-মুস্তাকীম) মেপে দাও।
তখন সুফি লোকটি বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: দারিদ্র্য (আল-ফাক্বর) আল্লাহর দিকে, আর আওলিয়াগণ (আল্লাহর বন্ধুগণ) পরিণতির (আল-খাতিমাহ) মুখাপেক্ষী, এবং হতভাগারা তাক্বদীরের (আল-ক্বাদা) অধীনে।
সুফি লোকটি সেই ব্যক্তিকে বলল: তুমি কি ফাক্বর (দারিদ্র্য/অভাব) সম্পর্কে জানো? লোকটি তাঁকে বলল: না। সুফি লোকটি বলল: ফাক্বর (দারিদ্র্য) হলো আল্লাহ। অতঃপর তারা তার এই উক্তিটির প্রতিবাদ করল।
এরপর দ্বিতীয় দিন এক ব্যক্তি বলল: আপনি বলেছিলেন: ফাক্বর (দারিদ্র্য) হলো আল্লাহ। তখন সুফি লোকটি বলল: আমি একটি কিতাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে পড়েছি যে, তিনি বলেছেন: যে আমাকে দেখল, সে আমার প্রতি ঈমান আনল।
আর আমি ফাক্বরকে দেখেছি, তাই আমি তার প্রতি ঈমান এনেছি, আর ফাক্বর হলো আল্লাহ।
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। এই হাদীসটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর মিথ্যা আরোপ। আর এটি মিথ্যা হওয়া সত্ত্বেও আকল (যুক্তি/বুদ্ধি) এবং দীনের (ধর্মের) পরিপন্থী; কারণ, এমন নয় যে, যারা তাঁকে দেখেছেন, তাদের প্রত্যেকেই তাঁর প্রতি ঈমান এনেছেন; বরং কাফির ও মুনাফিকদের (কপটদের) মতো অনেকেই তাঁকে দেখেছিল। আর বক্তার এই উক্তি: "আমি ফাক্বরের প্রতি ঈমান এনেছি" অথবা "আমি ফাক্বরকে কুফরি করেছি"–এটি বাতিল (অসার) কথার অন্তর্ভুক্ত; বরং এটি হলো...