ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১৭

ইহা এমন কুফর (অবিশ্বাস) যে, এর প্রবক্তাকে তওবা করার জন্য আহ্বান করা ওয়াজিব। অতঃপর যদি সে তওবা করে, ভালো; অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা হলেন আল-গানিয়্যু (পরম অভাবমুক্ত), এবং সৃষ্টি তাঁর প্রতি ফুক্বারা (মুখাপেক্ষী/দরিদ্র)।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের কথা শুনেছেন যারা বলেছিল, ‘আল্লাহ দরিদ্র এবং আমরা ধনী।’ তারা যা বলেছে এবং অন্যায়ভাবে তাদের নবীগণকে হত্যা করেছে, তা আমরা লিখে রাখব এবং বলব, ‘তোমরা দহনকারী শাস্তির স্বাদ গ্রহণ করো।’

অতএব, যারা বলেছিল যে তিনি (আল্লাহ) ফক্বীর (দরিদ্র), তাদেরকেই যখন এই শাস্তির হুমকি দেওয়া হয়েছে, তখন যে ব্যক্তি বলে যে তাঁর জন্য ‘আল-ফাক্বর’ (দারিদ্র্য—ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য) রয়েছে, তার অবস্থা কেমন হবে? আর ‘মাসদার’ (ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য) ‘সিফাত’ (গুণবাচক বিশেষ্য) অপেক্ষা অধিকতর জোরালো। আর যখন তিনি এই (সিফাত) দ্বারা গুণান্বিত হওয়া থেকে পবিত্র (মুনাজ্জাহ), তখন কীভাবে মাসদারকে তাঁর জন্য নাম হিসেবে নির্ধারণ করা যেতে পারে?

আর যদি কোনো বক্তা বলে যে, আমি এই ‘আল-ফাক্বর’ দ্বারা আল্লাহর ইচ্ছা (ইরাদা) বুঝাতে চেয়েছি, কিন্তু যদি বক্তব্যের প্রেক্ষাপটে (সিয়াক) তাকে সত্য বলে মেনে নেওয়ার মতো কোনো প্রমাণ না থাকে, তবে তার এই দাবি গ্রহণযোগ্য হবে না। আর যদি বক্তব্যের প্রেক্ষাপটে তাকে সত্য বলে মেনে নেওয়ার মতো কিছু থাকেও, তবুও তাকে সন্দেহ সৃষ্টিকারী (আল-মাওহুমা) অভিব্যক্তি ব্যবহার থেকে নিষেধ করা হবে এবং উত্তম অভিব্যক্তি ব্যবহারের নির্দেশ দেওয়া হবে।

আর উল্লিখিত হাদীস সম্পর্কে তার যে বক্তব্য, যা হলো: الْفَقْرُ فَخْرِي وَبِهِ أَفْتَخِرُ—দারিদ্র্য আমার গর্ব, আর আমি এর দ্বারা গর্ব করি, তা হলো একটি মিথ্যা, জাল (মাওযু') বর্ণনা। হাদীস শাস্ত্রে জ্ঞান রাখেন এমন কেউই নবী সালল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেননি। আর এর অর্থও বাতিল (বাতিলুন); কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোনো কিছু নিয়ে গর্ব করেননি, বরং তিনি বলেছেন: أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ—আমি আদম সন্তানের সর্দার, আর এতে কোনো গর্ব নেই (লা ফাখরা)। এবং হাদীসে তিনি বলেছেন: إنَّهُ أُوحِيَ إلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ—নিশ্চয়ই আমার কাছে ওহী করা হয়েছে যে, তোমরা বিনয়ী হও, যাতে কেউ কারো উপর গর্ব না করে এবং কেউ কারো উপর বাড়াবাড়ি না করে (লা ইয়াবগি)। আর যদি তিনি কোনো কিছু নিয়ে গর্ব করতেনই, তবে তিনি সেই বিষয় নিয়ে গর্ব করতেন যার দ্বারা আল্লাহ তাঁকে সমস্ত সৃষ্টির উপর শ্রেষ্ঠত্ব (ফাদ্বল) দিয়েছেন।