ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২০

অন্যজনের উপর। আর তৃতীয় একটি দল বলেছে যে, তাদের একজনের উপর অন্যজনের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব (ফাদ্বীলাহ) নেই, কেবল তাকওয়া (আল্লাহভীতি) ছাড়া। সুতরাং তাদের মধ্যে যার ঈমান ও তাকওয়া অধিকতর মহান হবে, সে-ই হবে শ্রেষ্ঠ (আফদ্বাল)। আর যদি তারা উভয়েই এ বিষয়ে সমান হয়, তবে তারা শ্রেষ্ঠত্বের দিক থেকেও সমান হবে। আর এটিই হলো অভিমতগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ (আসাহহুল আকওয়াল); কারণ কিতাব ও সুন্নাহ কেবল ঈমান ও তাকওয়ার মাধ্যমেই শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: إنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا [যদি সে ধনী হয় অথবা দরিদ্র হয়, তবে আল্লাহই তাদের উভয়ের জন্য অধিক উপযুক্ত (সূরা নিসা, ৪:১৩৫)]। আর নবীগণ এবং প্রথম সারির অগ্রগামীগণের (আস-সাবিকুনাল আওওয়ালুন) মধ্যে এমন ধনী ছিলেন, যিনি অধিকাংশ দরিদ্রের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। আবার তাদের মধ্যে এমন দরিদ্রও ছিলেন, যিনি অধিকাংশ ধনীর চেয়ে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। আর পূর্ণাঙ্গ ব্যক্তিগণ (আল-কামিলুন) উভয় স্তরেই অবস্থান করেন; সুতরাং তারা পূর্ণাঙ্গভাবে শুকর (কৃতজ্ঞতা) ও সবর (ধৈর্য) উভয়ই পালন করেন। যেমন আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অবস্থা এবং আবূ বকর ও উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমার অবস্থা।

তবে কিছু মানুষের জন্য দারিদ্র্য ধনবত্তার চেয়ে অধিক উপকারী (আনফা') হতে পারে, আবার অন্যদের জন্য ধনবত্তা অধিক উপকারী হতে পারে। যেমন কারো কারো জন্য সুস্বাস্থ্য অধিক উপকারী হয়। যেমনটি বাগাভী (আল-বাগাভী) ও অন্যান্যরা যে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তাতে এসেছে: নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের মধ্যে এমনও আছে, যাকে কেবল ধনবত্তাই সংশোধন করে। যদি আমি তাকে দরিদ্র করে দিই, তবে তা তাকে নষ্ট করে দেবে। আর নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের মধ্যে এমনও আছে, যাকে কেবল দারিদ্র্যই সংশোধন করে। যদি আমি তাকে ধনী করে দিই, তবে তা তাকে নষ্ট করে দেবে। আর নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের মধ্যে এমনও আছে, যাকে কেবল অসুস্থতাই (সাকাম) সংশোধন করে। যদি আমি তাকে সুস্থ করে দিই, তবে তা তাকে নষ্ট করে দেবে। আমি আমার বান্দাদের পরিচালনা করি। নিশ্চয়ই আমি তাদের সম্পর্কে সর্বজ্ঞ (খবীর) ও সর্বদ্রষ্টা (বশীর)।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই দরিদ্র মুসলিমগণ ধনীদের চেয়ে অর্ধ দিন আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর অন্য হাদীসে এসেছে: যখন তিনি দরিদ্রদেরকে সালাতের পরে যিকির শিক্ষা দিলেন, তখন ধনীরা তা শুনতে পেল এবং তারা বলল, অনুরূপ...