ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২৫

আর তাঁদের মধ্যে এমনও ছিলেন যাঁরা ছিলেন দরিদ্র: যেমন মাসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম, ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়্যা, আলী ইবনে আবি তালিব, আবু যার আল-গিফারী, মুসআব ইবনে উমাইর, সালমান আল-ফারিসী এবং তাঁদের মতো অন্যান্যরা। তাঁরা এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাঁরা নবীগণ ও সিদ্দীকগণের মধ্যে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম। আর তাঁদের মধ্যে এমনও ছিলেন যাঁদের জন্য উভয় বিষয় একত্রিত হয়েছিল: কখনও সচ্ছলতা (গিনা) এবং কখনও দারিদ্র্য (ফাক্বর); এবং তাঁরা ধনীদের ইহসান (উত্তমতা) ও দরিদ্রদের সবর (ধৈর্য) উভয়ই প্রদর্শন করেছেন: যেমন আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আবু বকর ও উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)।

কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহতে বর্ণিত নসসমূহ (মূল প্রমাণাদি) ন্যায়বিচারের (ক্বিসত) ভিত্তিতে ফায়সালা প্রদানকারী; নিশ্চয়ই আল্লাহ কুরআনে কাউকে দারিদ্র্য বা সচ্ছলতার কারণে শ্রেষ্ঠত্ব দেননি, যেমন তিনি কাউকে সুস্বাস্থ্য বা অসুস্থতার কারণে শ্রেষ্ঠত্ব দেননি। অথবা স্থায়ীভাবে বসবাস (ইক্বামাহ) বা সফর, অথবা নেতৃত্ব (ইমারাহ) বা পরামর্শ গ্রহণ (ই'তিমার), অথবা ইমামতি (ইমামাহ) বা অনুসরণ (ই'তিমাম)-এর কারণেও নয়; বরং তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে সেই সর্বাধিক সম্মানিত, যে তোমাদের মধ্যে সর্বাধিক মুত্তাক্বী (আল্লাহভীরু)।

আর তিনি তাঁদেরকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন সৎকর্মের মাধ্যমে: যেমন ঈমান, তার স্তম্ভসমূহ (দাআ'ইম) ও তার শাখাসমূহ (শু'আব), যেমন ইয়াক্বীন (দৃঢ় বিশ্বাস), মা'রিফাহ (আল্লাহর জ্ঞান), আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা, তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন (ইনাবাহ), তাঁর উপর তাওয়াক্কুল (নির্ভরতা), তাঁর প্রতি আশা (রাজা), তাঁকে ভয় (খাশইয়াহ), তাঁর শুকরিয়া (কৃতজ্ঞতা) এবং তাঁর জন্য সবর (ধৈর্য)।

আর তিনি আদল (ন্যায়বিচার)-এর আয়াতে বলেছেন: হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে ন্যায়ের উপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত সাক্ষী হও, যদিও তা তোমাদের নিজেদের অথবা পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের বিরুদ্ধে যায়। সে (পক্ষ) ধনী হোক বা দরিদ্র, আল্লাহ উভয়েরই অধিকতর নিকটবর্তী (বা উভয়ের ব্যাপারে অধিকতর হকদার)। সুতরাং তোমরা ন্যায়বিচার করতে গিয়ে প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না।

আর একারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর খুলাফাগণ (খলীফাগণ) মুসলিমদের মধ্যে—তাঁদের ধনী ও দরিদ্র সকলের মধ্যে—তাঁদের সকল বিষয়ে ন্যায়বিচার করতেন। আর যখন কিছু ধনী ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে দরিদ্রদের দূরে সরিয়ে দিতে চেয়েছিল, তখন আল্লাহ তাঁকে তা থেকে নিষেধ করলেন। এবং তিনি (আল্লাহ) তাঁদের (দরিদ্রদের) প্রশংসা করেছেন এই বলে যে, তাঁরা তাঁর সন্তুষ্টি (ওয়াজহাহু) কামনা করে। অতঃপর তিনি বললেন: আর আপনি তাদেরকে তাড়িয়ে দেবেন না, যারা তাদের রবকে ডাকে... আয়াতটি।