ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৭

ইবনু আওফ, আবূ উবাইদাহ এবং অন্যান্যরা আহলুস-সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। আর নিশ্চয়ই বর্ণিত হয়েছে যে, সেখানে মুগীরাহ ইবনু শু‘বার একজন গোলাম ছিল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এ হলো সাতজনের (সাত আবদালের) একজন। এই হাদীসটি আহলুল ইলম (ইসলামী জ্ঞান বিশারদ)-দের ঐকমত্যে মিথ্যা (জাল), যদিও আবূ নু‘আইম এটি ‘আল-হিলইয়াহ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে ‘আওলিয়া’ (অলীগণ), ‘আবদাল’ (বদলীগণ), ‘নুকাবা’ (নেতৃস্থানীয়গণ), ‘নুজাবা’ (অভিজাতগণ), ‘আওতাদ’ (স্তম্ভসমূহ) এবং ‘আক্বতাব’ (মেরু/কুতুব)-এর সংখ্যা—যেমন চার, সাত, বারো, চল্লিশ, সত্তর, অথবা তিনশত তেরো, অথবা একক কুতুব—সম্পর্কে বর্ণিত প্রতিটি হাদীসই এমন যে, এর মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ (বিশুদ্ধ) কিছুই নেই।

আর সালাফগণ (পূর্ববর্তী নেককারগণ) ‘আল-আবদাল’ শব্দটি ছাড়া এই পরিভাষাগুলোর কোনোটিই ব্যবহার করেননি। আর তাদের (আবদালদের) সম্পর্কে এই হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে যে, তারা চল্লিশজন পুরুষ এবং তারা শামে (সিরিয়ায়) অবস্থান করে। এটি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে মুসনাদ গ্রন্থে রয়েছে। কিন্তু এটি একটি মুনক্বাতি‘ (বিচ্ছিন্ন সনদযুক্ত) হাদীস, যা সুপ্রতিষ্ঠিত (সাবিত) নয়। আর এটি সুবিদিত যে, আলী এবং তাঁর সাথে থাকা সাহাবীগণ শামে (সিরিয়ায়) মু‘আবিয়া এবং তাঁর সাথে থাকা লোকদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। সুতরাং, আলীর সামরিক বাহিনীর চেয়ে মু‘আবিয়ার সামরিক বাহিনীতে শ্রেষ্ঠতম ব্যক্তিরা থাকতে পারে না।

আর নিশ্চয়ই বুখারী ও মুসলিম (আস-সহীহাইন)-এ আবূ সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: মুসলিমদের মধ্যে যখন বিভেদ সৃষ্টি হবে, তখন দ্বীন থেকে একটি দল বেরিয়ে যাবে। দুই দলের মধ্যে যারা হকের (সত্যের) অধিক নিকটবর্তী, তারাই এদেরকে হত্যা করবে। আর এই বেরিয়ে যাওয়া দলটি হলো খারিজী (খাওয়ারিজ) হারূরীয়াহ, যারা আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতের সময় মুসলিমদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি হলে বিদ্রোহ করেছিল। অতঃপর আলী ইবনু আবী তালিব এবং তাঁর সাথীগণ তাদেরকে হত্যা করেন। সুতরাং, এই সহীহ হাদীসটি প্রমাণ করে যে, আলী...