ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭০

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

যারা গায়েবের (অদৃশ্যের) প্রতি ঈমান আনে, সালাত (নামাজ) কায়েম করে এবং আমরা তাদেরকে যা রিযিক দিয়েছি, তা থেকে ব্যয় করে। আর যারা ঈমান আনে আপনার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে এবং আপনার পূর্বে যা নাযিল করা হয়েছে তার প্রতি, আর তারা আখিরাতের (পরকালের) প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস রাখে। তারাই তাদের রবের পক্ষ থেকে হেদায়েতের (সঠিক পথের) উপর রয়েছে, আর তারাই সফলকাম (মুফলিহুন)।

সুতরাং ঈমানের জন্য অপরিহার্য হলো এই বিশ্বাস রাখা যে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হলেন খাতামুন নাবিয়্যীন (নবীগণের সমাপ্তকারী), তাঁর পরে আর কোনো নবী নেই। এবং আল্লাহ তাঁকে সাকালাইন (দুই ভারী সৃষ্টি) তথা জিন ও মানবজাতির সকলের প্রতি প্রেরণ করেছেন। অতএব, যে ব্যক্তি তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি ঈমান আনেনি, সে মুমিন নয়; আল্লাহর মুত্তাকী ওলীগণের অন্তর্ভুক্ত হওয়া তো দূরের কথা। আর যে ব্যক্তি তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার কিছুর প্রতি ঈমান আনল এবং কিছুকে অস্বীকার করল, সে কাফির, মুমিন নয়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

إنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণকে অস্বীকার করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের মধ্যে পার্থক্য করতে চায়, আর বলে যে, আমরা কিছুর প্রতি ঈমান আনি এবং কিছুকে অস্বীকার করি, আর তারা এর মাঝামাঝি একটি পথ অবলম্বন করতে চায়— তারাই হলো প্রকৃত কাফির (অস্বীকারকারী)। আর আমি কাফিরদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছি লাঞ্ছনাকর শাস্তি। আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে এবং তাদের (রাসূলগণের) কারো মধ্যে কোনো পার্থক্য করেনি, শীঘ্রই আল্লাহ তাদেরকে তাদের প্রতিদান দেবেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

তাঁর (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) প্রতি ঈমানের অংশ হলো এই বিশ্বাস রাখা যে, তিনি আল্লাহ এবং তাঁর সৃষ্টির মাঝে তাঁর আদেশ, নিষেধ, তাঁর প্রতিশ্রুতি (ওয়া'দ), তাঁর সতর্কবাণী (ওয়া'ঈদ), তাঁর হালাল ও হারামের তাবলীগ (পৌঁছে দেওয়ার) ক্ষেত্রে ওয়াসিতা (মাধ্যম)। সুতরাং, হালাল হলো তাই যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল হালাল করেছেন, আর হারাম হলো তাই যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল হারাম করেছেন। আর দীন (ধর্ম) হলো তাই যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শরীয়ত হিসেবে প্রণয়ন করেছেন। অতএব, যে ব্যক্তি এই বিশ্বাস পোষণ করে যে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুসরণ (মুতাবাআত) ব্যতীত কোনো ওলীর জন্য আল্লাহর কাছে পৌঁছার কোনো পথ আছে, সে কাফির এবং শয়তানের ওলীগণের অন্তর্ভুক্ত।