Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৯
খণ্ড ১১
মূল আরবি
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ. ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ الصَّحِيحِ الَّذِي فِي السُّنَنِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْت الرَّحِمَ وَشَقَقْت لَهَا اسْمًا مِنْ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْته وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتّهُ
وَقَالَ وَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ
وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ. وَأَوْلِيَاءُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى نَوْعَيْنِ: مُقَرَّبُونَ وَأَصْحَابُ يَمِينٍ كَمَا تَقَدَّمَ.
وَقَدْ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَلَ الْقِسْمَيْنِ فِي حَدِيثِ الْأَوْلِيَاءِ فَقَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ وَمَا تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بِمِثْلِ أَدَاءِ مَا افْتَرَضْته عَلَيْهِ وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ؛ فَإِذَا أَحْبَبْته كُنْت سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا
. فَالْأَبْرَارُ أَصْحَابُ الْيَمِينِ هُمْ الْمُتَقَرِّبُونَ إلَيْهِ بِالْفَرَائِضِ يَفْعَلُونَ مَا أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَيَتْرُكُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَا يُكَلِّفُونَ أَنْفُسَهُمْ بِالْمَنْدُوبَاتِ؛ وَلَا الْكَفِّ عَنْ فُضُولِ الْمُبَاحَاتِ.
وَأَمَّا السَّابِقُونَ الْمُقَرَّبُونَ فَتَقَرَّبُوا إلَيْهِ بِالنَّوَافِلِ بَعْدَ الْفَرَائِضِ فَفَعَلُوا
বাংলা অনুবাদ
সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপর। "যারা দয়ালু, দয়াময় আল্লাহ তাদের প্রতি দয়া করেন। তোমরা যমীনে যারা আছে তাদের প্রতি দয়া করো, তাহলে যিনি আসমানে আছেন তিনি তোমাদের প্রতি দয়া করবেন।" তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি সহীহ।
এবং সুনান গ্রন্থসমূহে বর্ণিত অপর সহীহ হাদীসে আছে: "আল্লাহ তাআলা বলেন: আমি রহমান (দয়াময়), আমি 'রাহিম' (আত্মীয়তার বন্ধন) সৃষ্টি করেছি এবং আমার নাম থেকে এর জন্য একটি নাম উদ্ভূত করেছি। সুতরাং যে এটিকে যুক্ত রাখবে, আমি তাকে যুক্ত রাখব; আর যে এটিকে ছিন্ন করবে, আমি তাকে বিচ্ছিন্ন করে দেব।" এবং তিনি বলেছেন: "যে এটিকে যুক্ত রাখবে, আল্লাহ তাকে যুক্ত রাখবেন; আর যে এটিকে ছিন্ন করবে, আল্লাহ তাকে ছিন্ন করবেন।" আর এ ধরনের বর্ণনা অনেক রয়েছে।
আর আল্লাহ তাআলার ওলীগণ (বন্ধুবর্গ) দুই প্রকার: মুকাররাবুন (নৈকট্যপ্রাপ্তগণ) এবং আসহাবুল ইয়ামীন (ডানদিকের সাথীগণ), যেমনটি পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওলী সংক্রান্ত হাদীসে উভয় প্রকারের আমল উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলেন: যে ব্যক্তি আমার কোনো ওলীর সাথে শত্রুতা পোষণ করে, সে যেন আমার সাথে যুদ্ধের ঘোষণা দিল। আমার বান্দা আমার প্রতি ফরযকৃত ইবাদত পালনের চেয়ে উত্তম কোনো কিছুর মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করে না। আর আমার বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকে, যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি। যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি হয়ে যাই তার সেই কান, যা দিয়ে সে শোনে; তার সেই চোখ, যা দিয়ে সে দেখে; তার সেই হাত, যা দিয়ে সে ধরে; এবং তার সেই পা, যা দিয়ে সে হাঁটে।"
সুতরাং আবরার (পুণ্যবানগণ), যারা আসহাবুল ইয়ামীন, তারা হলেন তারা যারা ফরযসমূহের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য লাভ করে। তারা আল্লাহ যা তাদের উপর ওয়াজিব করেছেন তা পালন করে এবং আল্লাহ যা তাদের জন্য হারাম করেছেন তা বর্জন করে। তারা নিজেদেরকে মানদূবাত (মুস্তাহাব কাজসমূহ) পালনের জন্য বা অতিরিক্ত মুবাহ (বৈধ) বিষয়াদি থেকে বিরত থাকার জন্য কষ্ট দেয় না।
আর পক্ষান্তরে সাবিকুন (অগ্রগামীগণ), যারা মুকাররাবুন, তারা ফরযসমূহের পরে নফল ইবাদতের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য লাভ করে। সুতরাং তারা পালন করে...
