ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮১

তাঁর আদেশে, যেখানে তিনি পৌঁছাতে চাইতেন, মৃদুভাবে প্রবাহিত হতো এবং শয়তানদেরকে, যারা ছিল নির্মাণকারী ও ডুবুরি এবং অন্যদেরকে, যারা শিকলে আবদ্ধ ছিল এটা আমাদের দান, অতএব তুমি অনুগ্রহ করো অথবা বিরত থাকো— কোনো হিসাব ছাড়াই [সূরা সাদ ৩৮:৩৬-৩৯]। অর্থাৎ, তুমি যাকে ইচ্ছা দান করো এবং যাকে ইচ্ছা বঞ্চিত করো, তোমার উপর কোনো হিসাব নেই।

সুতরাং, নবী-বাদশাহ (নবী আল-মালিক) আল্লাহ তাঁর উপর যা ফরয করেছেন তা পালন করেন এবং আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা বর্জন করেন। আর তিনি কর্তৃত্ব (উইলায়াহ) ও সম্পদের ক্ষেত্রে যা পছন্দ করেন এবং নির্বাচন করেন, তাতে কোনো পাপ (ইছম) ছাড়াই হস্তক্ষেপ (বা ব্যবহার) করতে পারেন।

কিন্তু, যে নবী কেবলই রাসূল-বান্দা (আল-আব্দুর রাসূল), তিনি তাঁর রবের আদেশ ছাড়া কাউকে কিছু দেন না। তিনি যাকে ইচ্ছা দান করতে পারেন না এবং যাকে ইচ্ছা বঞ্চিত করতে পারেন না। বরং তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর কসম! আমি কাউকে কিছু দান করি না এবং কাউকে কিছু থেকে বারণও করি না। আমি তো কেবল একজন বণ্টনকারী (কাসিম), যেখানে আমাকে আদেশ করা হয়েছে সেখানেই আমি রাখি (বণ্টন করি)।

আর এই কারণেই আল্লাহ শরীয়তসম্মত সম্পদসমূহকে আল্লাহ ও রাসূলের দিকে সম্পর্কিত করেন, যেমন তাঁর বাণী: বলো, আনফাল (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) আল্লাহ ও রাসূলের জন্য [সূরা আনফাল ৮:১]। এবং তাঁর বাণী: আল্লাহ জনপদবাসীদের কাছ থেকে তাঁর রাসূলের প্রতি যা ফায় (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) হিসেবে দিয়েছেন, তা আল্লাহ ও রাসূলের জন্য [সূরা হাশর ৫৯:৭]। এবং তাঁর বাণী: আর জেনে রাখো যে, তোমরা যা কিছু গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হিসেবে লাভ করো, তার এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আল্লাহ ও রাসূলের জন্য [সূরা আনফাল ৮:৪১]।

আর এই কারণেই উলামাদের মধ্যে সবচেয়ে সুস্পষ্ট মত হলো যে, এই সম্পদসমূহ আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা পছন্দ করেন, সে অনুযায়ী শাসক (ওয়ালী আল-আমর)-এর ইজতিহাদ (স্বাধীন সিদ্ধান্ত) অনুসারে ব্যয় করা হবে। যেমনটি মালিক (রহ.) এবং সালাফদের (পূর্বসূরিদের) মধ্যে অন্যদের মাযহাব (মত)। আর এটি আহমাদ (রহ.) থেকেও একটি বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করা হয়।

আর খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) সম্পর্কে বলা হয়েছে যে, তা পাঁচ ভাগে বিভক্ত করা হবে, যেমনটি শাফিঈ (রহ.)-এর মত এবং আহমাদ (রহ.) থেকে তাঁর সুপরিচিত মত। আবার বলা হয়েছে: তিন ভাগে (বিভক্ত করা হবে), যেমনটি আবূ হানীফা (রহিমাহুল্লাহ)-এর মত।