Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮২

খণ্ড ১১

খণ্ড ১১

মূল আরবি

وَ ` الْمَقْصُودُ هُنَا ` أَنَّ الْعَبْدَ الرَّسُولَ هُوَ أَفْضَلُ مِنْ النَّبِيِّ الْمَلِكِ كَمَا أَنَّ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى وَمُحَمَّدًا عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَفْضَلُ مِنْ يُوسُفَ ودَاوُد وَسُلَيْمَانَ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ كَمَا أَنَّ الْمُقَرَّبِينَ السَّابِقِينَ أَفْضَلُ مِنْ الْأَبْرَارِ أَصْحَابِ الْيَمِينِ الَّذِينَ لَيْسُوا مُقَرَّبِينَ سَابِقِينَ فَمَنْ أَدَّى مَا أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَفَعَلَ مِنْ الْمُبَاحَاتِ مَا يُحِبُّهُ فَهُوَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَمَنْ كَانَ إنَّمَا يَفْعَلُ مَا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَيَرْضَاهُ وَيَقْصِدُ أَنْ يَسْتَعِينَ بِمَا أُبِيحَ لَهُ عَلَى مَا أَمَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ مِنْ أُولَئِكَ.

فَصْلٌ:

وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى ` أَوْلِيَاءَهُ ` الْمُقْتَصِدِينَ وَالسَّابِقِينَ فِي سُورَةِ فَاطِرٍ فِي قَوْله تَعَالَى ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ لَكِنَّ هَذِهِ الْأَصْنَافَ الثَّلَاثَةَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ هُمْ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً كَمَا قَالَ تَعَالَى {ثُمَّ

বাংলা অনুবাদ

আর [এখানে] উদ্দেশ্য হলো এই যে, রাসূল বান্দা (আল্লাহর দাস রাসূল) নবী বাদশাহর চেয়ে শ্রেষ্ঠ। যেমন ইবরাহীম, মূসা, ঈসা ও মুহাম্মাদ (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) ইউসুফ, দাউদ ও সুলাইমান (আলাইহিমুস সালাম)-এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ। যেমন নৈকট্যপ্রাপ্ত অগ্রগামীগণ (আল-মুকাররাবীন আস-সাবিকূন) সেই ডানদিকের সাথী নেককারদের (আল-আবরার আসহাবুল ইয়ামীন) চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যারা নৈকট্যপ্রাপ্ত অগ্রগামী নন।

সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহ তার উপর যা ওয়াজিব করেছেন তা আদায় করে এবং মুবাহ (বৈধ) কাজগুলোর মধ্যে যা সে পছন্দ করে তা করে, সে এই শ্রেণির (অর্থাৎ আসহাবুল ইয়ামীন)-এর অন্তর্ভুক্ত। আর যে ব্যক্তি কেবল তাই করে যা আল্লাহ ভালোবাসেন ও যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন, এবং যা তার জন্য বৈধ করা হয়েছে তার মাধ্যমে আল্লাহ যা আদেশ করেছেন তার উপর সাহায্য নিতে চায়, সে ওই শ্রেণির (অর্থাৎ মুকাররাবীন)-এর অন্তর্ভুক্ত।

পরিচ্ছেদ: (ফাসলুন)

আর আল্লাহ তাআলা সূরা ফাতিরে তাঁর ওলীগণ—মধ্যপন্থী (আল-মুকতাসিদীন) ও অগ্রগামীগণ (আস-সাবিকীন)-এর কথা উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীতে:

ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ

অতঃপর আমি কিতাবের উত্তরাধিকারী করেছি আমার বান্দাদের মধ্যে যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজের প্রতি অত্যাচারী, কেউ কেউ মধ্যপন্থী এবং কেউ কেউ আল্লাহর অনুমতিক্রমে কল্যাণের পথে অগ্রগামী। এটাই হলো মহা অনুগ্রহ।

جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ

চিরস্থায়ী জান্নাত, তারা তাতে প্রবেশ করবে। সেখানে তাদেরকে স্বর্ণের কাঁকন ও মুক্তা দ্বারা অলংকৃত করা হবে এবং সেখানে তাদের পোশাক হবে রেশমের।

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ

আর তারা বলবে, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের থেকে দুঃখ দূর করেছেন। নিশ্চয়ই আমাদের রব ক্ষমাশীল, গুণগ্রাহী।

الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ

যিনি তাঁর অনুগ্রহে আমাদেরকে স্থায়ী আবাসে স্থান দিয়েছেন। সেখানে আমাদেরকে কোনো কষ্ট স্পর্শ করবে না এবং সেখানে আমাদেরকে কোনো ক্লান্তিও স্পর্শ করবে না।

কিন্তু এই আয়াতে উল্লিখিত এই তিন শ্রেণি বিশেষভাবে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উম্মত। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর... (পরবর্তী অংশ)