ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৩

অতঃপর আমি কিতাবের উত্তরাধিকারী করলাম আমার বান্দাদের মধ্যে যাদেরকে আমি মনোনীত করেছি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজের প্রতি অত্যাচারী, কেউ মধ্যপন্থী এবং কেউ আল্লাহর অনুমতিক্রমে কল্যাণের কাজে অগ্রগামী। এটাই হলো মহা অনুগ্রহ। (ফাতির ৩৫:৩২)। আর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতরাই হলো সেই জাতি, যাদেরকে পূর্ববর্তী উম্মতসমূহের পরে কিতাবের উত্তরাধিকারী করা হয়েছে। আর এটি কেবল কুরআনের হাফেযদের জন্য নির্দিষ্ট নয়; বরং যে কেউই কুরআনের প্রতি ঈমান এনেছে, সে-ই এদের অন্তর্ভুক্ত।

আর আল্লাহ তাদেরকে (এই উম্মতকে) নিজের প্রতি অত্যাচারী, মধ্যপন্থী এবং অগ্রগামী—এই তিন ভাগে বিভক্ত করেছেন। এর বিপরীতে সূরা ওয়াকি'আহ, মুতাফফিফীন এবং ইনফিতার-এর আয়াতসমূহ রয়েছে, যেখানে পূর্ববর্তী সকল উম্মত—তাদের কাফির ও মুমিন উভয়ই—অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।

আর এই বিভাজনটি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের জন্য। সুতরাং, 'নিজের প্রতি অত্যাচারী' (الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ) হলো তারা, যারা পাপের অধিকারী এবং সেগুলোর উপর অবিচল থাকে (ইস্রার করে)। আর যে ব্যক্তি তার যেকোনো পাপ থেকে সহীহ তাওবা (বিশুদ্ধ অনুশোচনা) করে, সে এর মাধ্যমে অগ্রগামীদের (সাবেকীন) তালিকা থেকে বেরিয়ে যায় না।

আর 'মধ্যপন্থী' (الْمُقْتَصِدُ) হলো সে, যে ফরযসমূহ (আবশ্যিক ইবাদত) আদায় করে এবং হারাম (নিষিদ্ধ বিষয়াদি) থেকে বিরত থাকে। আর 'কল্যাণের কাজে অগ্রগামী' (السَّابِقُ لِلْخَيْرَاتِ) হলো সে, যে ফরযসমূহ ও নফলসমূহ (ঐচ্ছিক ইবাদত) উভয়ই আদায় করে, যেমনটি সেই আয়াতসমূহে রয়েছে।

আর যে ব্যক্তি তার যেকোনো পাপ থেকে সহীহ তাওবা করে, সে এর মাধ্যমে অগ্রগামী (সাবেকীন) এবং মধ্যপন্থীদের (মুকতাসিদীন) তালিকা থেকে বেরিয়ে যায় না। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: তোমরা তোমাদের রবের পক্ষ থেকে ক্ষমা এবং এমন জান্নাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হও, যার প্রশস্ততা আসমানসমূহ ও যমীনের সমান, যা মুত্তাকীদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। (আলে ইমরান ৩:১৩৩)

যারা সচ্ছলতা ও অভাবের সময় (আল্লাহর পথে) ব্যয় করে, যারা ক্রোধ সংবরণকারী এবং মানুষের প্রতি ক্ষমাকারী। আর আল্লাহ মুহসিনীনদের (সৎকর্মশীলদের) ভালোবাসেন। (আলে ইমরান ৩:১৩৪)

আর যারা কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেললে কিংবা নিজেদের প্রতি জুলুম করলে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং নিজেদের পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে—আর আল্লাহ ছাড়া কে পাপ ক্ষমা করবে?—এবং তারা যা করেছে, জেনে-শুনে তার উপর অবিচল থাকে না (ইস্রার করে না)। (আলে ইমরান ৩:১৩৫)

তাদের প্রতিদান হলো তাদের রবের পক্ষ থেকে ক্ষমা এবং জান্নাতসমূহ, যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত হয়, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর (কতই না) উত্তম প্রতিদান... (আলে ইমরান ৩:১৩৬)