ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯

সুফীগণ তিন প্রকার: হাকীকতের সুফীগণ (صُوفِيَّةُ الْحَقَائِقِ), রিযিকের সুফীগণ (صُوفِيَّةُ الْأَرْزَاقِ) এবং রসমের সুফীগণ (صُوفِيَّةُ الرَّسْمِ)।

আর হাকীকতের সুফীগণ হলেন তারা, যাদের বর্ণনা আমরা দিয়েছি।

আর রিযিকের সুফীগণ হলেন তারা, যাদের জন্য ওয়াকফসমূহ (الْوُقُوفُ) নির্দিষ্ট করা হয়েছে, যেমন খানকাহসমূহ (الخوانك)। এই শ্রেণির (সুফীগণের) জন্য শর্ত নয় যে তারা আহলুল হাক্বাইক (হাকীকতের অনুসারী) হবেন। কেননা এটি (হাকীকতের অনুসারী হওয়া) বিরল। আর অধিকাংশ আহলুল হাক্বাইক খানকাহসমূহে স্থায়ীভাবে অবস্থান করার বৈশিষ্ট্যে গুণান্বিত হন না।

তবে তাদের ক্ষেত্রে তিনটি শর্ত আরোপ করা হয়:

প্রথমত: শরীয়াহসম্মত ন্যায়পরায়ণতা (الْعَدَالَةُ الشَّرْعِيَّةُ), যার মাধ্যমে তারা ফরযসমূহ (الْفَرَائِضَ) আদায় করবে এবং হারামসমূহ (الْمَحَارِمَ) পরিহার করবে।

দ্বিতীয়ত: তরীকার অনুসারীদের আদব দ্বারা সজ্জিত হওয়া, আর তা হলো অধিকাংশ সময়ে শরীয়াহসম্মত আদবসমূহ (الْآدَابُ الشَّرْعِيَّةُ)। আর বিদআতী ও মানব-সৃষ্ট আদবসমূহের (الْآدَابُ الْبِدْعِيَّةُ الْوَضْعِيَّةُ) দিকে ভ্রুক্ষেপ করা হবে না।

তৃতীয়ত: তাদের কেউ যেন দুনিয়ার অতিরিক্ত বস্তুর (فُضُولِ الدُّنْيَا) সাথে লেগে না থাকে।

পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি সম্পদ সঞ্চয়কারী, অথবা প্রশংসিত (মাহমূদাহ) আখলাক দ্বারা সজ্জিত নয়, অথবা শরীয়াহসম্মত আদব দ্বারা সজ্জিত নয়, অথবা ফাসিক (পাপাচারে লিপ্ত), তবে সে এর (ওয়াকফের) হকদার হবে না।

আর রসমের সুফীগণ (صُوفِيَّةُ الرَّسْمِ) হলেন তারা, যারা কেবল পরিচয়ের (নিসবাহ) ওপর সীমাবদ্ধ থাকে; তাদের মনোযোগ পোশাকেই নিবদ্ধ থাকে।