Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯৪

খণ্ড ১১

খণ্ড ১১

মূল আরবি

وَإِنْ كَانَ لَهُ فِي حَالِ إفَاقَتِهِ فِيهِ كُفْرٌ أَوْ نِفَاقٌ أَوْ كَانَ كَافِرًا أَوْ مُنَافِقًا ثُمَّ طَرَأَ عَلَيْهِ الْجُنُونُ فَهَذَا فِيهِ مِنْ الْكُفْرِ وَالنِّفَاقِ مَا يُعَاقَبُ عَلَيْهِ وَجُنُونُهُ لَا يُحْبِطُ عَنْهُ مَا يَحْصُلُ مِنْهُ حَالَ إفَاقَتِهِ مِنْ كُفْرٍ أَوْ نِفَاقٍ.

فَصْلٌ:

وَلَيْسَ لِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ شَيْءٌ يَتَمَيَّزُونَ بِهِ عَنْ النَّاسِ فِي الظَّاهِرِ مِنْ الْأُمُورِ الْمُبَاحَاتِ فَلَا يَتَمَيَّزُونَ بِلِبَاسِ دُونَ لِبَاسٍ إذَا كَانَ كِلَاهُمَا مُبَاحًا وَلَا بِحَلْقِ شَعْرٍ أَوْ تَقْصِيرِهِ أَوْ ظَفْرِهِ إذَا كَانَ مُبَاحًا كَمَا قِيلَ: كَمْ مِنْ صِدِّيقٍ فِي قَبَاءٍ وَكَمْ مِنْ زِنْدِيقٍ فِي عَبَاءٍ؛ بَلْ يُوجَدُونَ فِي جَمِيعِ أَصْنَافِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا لَمْ يَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ الظَّاهِرَةِ وَالْفُجُورِ فَيُوجَدُونَ فِي أَهْلِ الْقُرْآنِ وَأَهْلِ الْعِلْمِ وَيُوجَدُونَ فِي أَهْلِ الْجِهَادِ وَالسَّيْفِ وَيُوجَدُونَ فِي التُّجَّارِ وَالصُّنَّاعِ وَالزُّرَّاعِ.

وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ أَصْنَافَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْله تَعَالَى إنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ .

বাংলা অনুবাদ

আর যদি তার সুস্থতার (ইফাকাহ) অবস্থায় তাতে কুফর বা নিফাক থাকে, অথবা সে কাফির বা মুনাফিক থাকে, অতঃপর তার উপর পাগলামি (জুনুন) চেপে বসে, তাহলে তার মধ্যে সেই কুফর ও নিফাক বিদ্যমান থাকে যার জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হবে। আর তার পাগলামি তার সুস্থতার অবস্থায় সংঘটিত কুফর বা নিফাককে বাতিল (ইহবাত) করে দেবে না।

**পরিচ্ছেদ:**

আওলিয়াউল্লাহদের (আল্লাহর বন্ধুদের) জন্য এমন কোনো বিষয় নেই যা দ্বারা তারা বাহ্যিকভাবে (যাহির) সাধারণ মানুষ থেকে মুবাহ (বৈধ/অনুমোদিত) বিষয়াবলীতে স্বতন্ত্র হবেন। সুতরাং তারা এক পোশাকের পরিবর্তে অন্য পোশাকে স্বতন্ত্র হন না, যদি উভয়টিই মুবাহ হয়। আর চুল কামানো, বা ছোট করা, অথবা নখ কাটার মাধ্যমেও স্বতন্ত্র হন না, যদি তা মুবাহ হয়। যেমন বলা হয়েছে: কত সিদ্দীক (সত্যবাদী) ক্বাবা পরিহিত অবস্থায় আছে, আর কত যিন্দীক (ধর্মদ্রোহী) আবা পরিহিত অবস্থায় আছে।

বরং তারা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের সকল শ্রেণিতেই বিদ্যমান থাকেন, যদি না তারা প্রকাশ্য বিদআত ও পাপাচারের (ফুজুর) অনুসারী হয়। সুতরাং তারা আহলুল কুরআন (কুরআনের অনুসারী) ও আহলুল ইলম (জ্ঞানীদের) মধ্যে পাওয়া যায়, জিহাদ ও তরবারির (যোদ্ধাদের) অনুসারীদের মধ্যে পাওয়া যায়, এবং ব্যবসায়ী, কারিগর ও কৃষকদের মধ্যেও পাওয়া যায়।

আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের শ্রেণিগুলোকে তাঁর এই বাণীতে উল্লেখ করেছেন:

নিশ্চয় আপনার রব জানেন যে, আপনি রাতের প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ, অর্ধাংশ ও এক-তৃতীয়াংশ দাঁড়িয়ে থাকেন এবং আপনার সাথে যারা আছে তাদের একটি দলও। আর আল্লাহই রাত ও দিনের পরিমাপ করেন। তিনি জানেন যে, তোমরা তা পুরোপুরি হিসাব করতে পারবে না। তাই তিনি তোমাদের প্রতি ক্ষমাশীল হলেন। সুতরাং তোমরা কুরআন থেকে যতটুকু সহজ হয় ততটুকু পড়ো। তিনি জানেন যে, তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অসুস্থ হবে, আর কেউ কেউ আল্লাহর অনুগ্রহ সন্ধানে পৃথিবীতে ভ্রমণ করবে এবং অন্য একদল আল্লাহর পথে যুদ্ধ করবে। সুতরাং তোমরা তা থেকে যতটুকু সহজ হয় ততটুকু পড়ো। [সূরা আল-মুযযাম্মিল ৭৩:২০]