ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০১

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আনাস (রাঃ) থেকে প্রমাণিত আছে যে, কিছু লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ইবাদত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। অতঃপর তারা যেন সেটিকে কম মনে করল। তারা বলল, আমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মতো হতে পারে? এরপর তাদের একজন বলল: আমি তো রোযা রাখব এবং ইফতার (রোযা ভঙ্গ) করব না। অন্যজন বলল: আমি তো রাতে সালাতে দাঁড়াব এবং ঘুমাব না। অন্যজন বলল: আমি তো গোশত খাব না। অন্যজন বলল: আমি তো নারীদের বিবাহ করব না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: কিছু লোকের কী হলো যে তারা এমন এমন কথা বলছে?

কিন্তু আমি রোযা রাখি এবং ইফতারও করি, সালাতে দাঁড়াই এবং ঘুমাই, গোশত খাই এবং নারীদের বিবাহ করি। সুতরাং যে আমার সুন্নাত থেকে বিমুখ হবে, সে আমার দলভুক্ত নয়। অর্থাৎ, যে ব্যক্তি সুন্নাহ ব্যতীত অন্য পথ অবলম্বন করে এই ধারণা করে যে, সুন্নাহর চেয়ে অন্য পথ উত্তম, সে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল থেকে মুক্ত (সম্পর্কহীন)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যে ব্যক্তি নিজেকে মূর্খ প্রতিপন্ন করে, সে ছাড়া ইব্রাহীমের ধর্মাদর্শ (মিল্লাত) থেকে আর কে বিমুখ হতে পারে? (সূরা বাকারা: ১৩০)। বরং প্রত্যেক মুসলিমের জন্য আবশ্যক হলো এই বিশ্বাস রাখা যে, সর্বোত্তম বাণী হলো আল্লাহর বাণী এবং সর্বোত্তম পথনির্দেশ (হাদী) হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পথনির্দেশ।

যেমনটি সহীহ হাদীসে তাঁর থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি প্রত্যেক জুমুআর দিনে এই কথাগুলো দিয়ে খুতবা দিতেন।

পরিচ্ছেদ (ফসল): আল্লাহর ওলী (Wali Allah) হওয়ার জন্য এই শর্ত নয় যে, তিনি নিষ্পাপ (মাসুম) হবেন, ভুল করবেন না বা ত্রুটি করবেন না। বরং এটা সম্ভব যে, শরীয়াহর কিছু জ্ঞান তাঁর কাছে গোপন থাকতে পারে। এবং এটাও সম্ভব যে, দীনের কিছু বিষয় তাঁর কাছে অস্পষ্ট হতে পারে, এমনকি তিনি কিছু বিষয়কে এমন মনে করতে পারেন যা আল্লাহ আদেশ করেছেন অথবা যা তিনি নিষেধ করেছেন।