Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০২

খণ্ড ১১

খণ্ড ১১

মূল আরবি

اللَّهُ عَنْهُ وَيَجُوزُ أَنْ يَظُنَّ فِي بَعْضِ الْخَوَارِقِ أَنَّهَا مِنْ كَرَامَاتِ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَتَكُونُ مِنْ الشَّيْطَانِ لَبَّسَهَا عَلَيْهِ لِنَقْصِ دَرَجَتِهِ وَلَا يَعْرِفُ أَنَّهَا مِنْ الشَّيْطَانِ وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ بِذَلِكَ عَنْ وِلَايَةِ اللَّهِ تَعَالَى؛ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى تَجَاوَزَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَنْ الْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ فَقَالَ تَعَالَى: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ اسْتَجَابَ هَذَا الدُّعَاءَ وَقَالَ: قَدْ فَعَلْت فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ {ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ قَالَ: دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهَا شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْهَا قَبْلَ ذَلِكَ شَيْءٌ أَشَدُّ مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا قَالَ فَأَلْقَى اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا

বাংলা অনুবাদ

আল্লাহু আনহু। এবং কিছু অলৌকিক ঘটনাবলী সম্পর্কে ধারণা করা বৈধ যে, তা আল্লাহর ওলীগণের (আওলিয়া) কারামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত, অথচ তা শয়তানের পক্ষ থেকে হতে পারে, যা তার (ঐ ব্যক্তির) মর্যাদার ঘাটতির কারণে শয়তান তার উপর বিভ্রান্তি সৃষ্টি করেছে। আর সে জানে না যে তা শয়তানের পক্ষ থেকে। যদিও এর কারণে সে আল্লাহর ওলীত্ব (বন্ধুত্ব) থেকে বেরিয়ে যায় না। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই উম্মতের জন্য ভুল (খাতা), বিস্মৃতি (নিসয়ান) এবং যা করতে তাদের বাধ্য করা হয়েছে, তা ক্ষমা করে দিয়েছেন। অতঃপর তিনি তাআলা বলেছেন:

রাসূল তার রবের পক্ষ থেকে যা তার প্রতি নাযিল করা হয়েছে, তার উপর ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। তাদের প্রত্যেকেই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের উপর ঈমান এনেছে। (তারা বলে,) ‘আমরা তাঁর রাসূলগণের কারো মধ্যে তারতম্য করি না।’ আর তারা বলে, ‘আমরা শুনলাম ও মানলাম। হে আমাদের রব! আমরা আপনার ক্ষমা চাই, আর আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তনস্থল।’ {আল্লাহ কোনো ব্যক্তিকে তার সাধ্যের বাইরে কষ্ট দেন না। সে যা অর্জন করে তা তার জন্যই এবং সে যা কামাই করে তা তার উপরই বর্তায়। ‘হে আমাদের রব! যদি আমরা ভুলে যাই কিংবা ভুল করি, তবে আপনি আমাদেরকে পাকড়াও করবেন না।

হে আমাদের রব! আমাদের পূর্ববর্তীদের উপর যেমন বোঝা চাপিয়েছিলেন, আমাদের উপর তেমন বোঝা চাপাবেন না। হে আমাদের রব! আপনি আমাদেরকে এমন কিছু বহন করাবেন না, যার সামর্থ্য আমাদের নেই। আর আপনি আমাদের ক্ষমা করুন, আমাদের মাফ করে দিন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন। আপনিই আমাদের অভিভাবক। অতএব কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদেরকে সাহায্য করুন।’}

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ প্রমাণিত হয়েছে যে, আল্লাহ সুবহানাহু এই দু'আ কবুল করেছেন এবং বলেছেন: "আমি তা করেছি।" সহীহ মুসলিম-এ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: তোমরা তোমাদের অন্তরে যা আছে তা প্রকাশ করো অথবা গোপন রাখো, আল্লাহ তার জন্য তোমাদের হিসাব নেবেন। অতঃপর তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করবেন এবং যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেবেন। আর আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।

তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: এই আয়াতটি থেকে তাদের অন্তরে এমন এক বিষয় প্রবেশ করল, যা এর আগে এত কঠিনভাবে আর কিছু প্রবেশ করেনি। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা বলো, "আমরা শুনলাম, মানলাম এবং আত্মসমর্পণ করলাম।" তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহ তাদের অন্তরে ঈমান ঢেলে দিলেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: আল্লাহ কোনো ব্যক্তিকে তার সাধ্যের বাইরে কষ্ট দেন না।