ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২৩

শিয়া ও কাদারিয়্যাদের বক্তব্যের খণ্ডনে আহলুস সুন্নাহ আন-নাবাবিয়্যাহ (নবীজীর সুন্নাহর অনুসারীগণ)। মোটকথা, সুন্নাহ ও শিয়া উভয় দলই একমত যে এই উম্মতের নবীর (সা.) পরে সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হলেন খুলাফাদের (খলীফাদের) মধ্যে একজন। আর সাহাবীদের (রা.) পরে কেউ সাহাবীদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হতে পারে না। আর আল্লাহ তাআলার শ্রেষ্ঠতম ওলী (আওলিয়া) হলেন তাঁরা, যাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা নিয়ে এসেছেন, সে সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞান রাখেন এবং তাঁর সর্বাধিক অনুসরণকারী; যেমন সাহাবীগণ, যাঁরা তাঁর দ্বীনের জ্ঞান ও অনুসরণের ক্ষেত্রে উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ।

আর আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রা.) রাসূল যা নিয়ে এসেছেন, সে সম্পর্কে জ্ঞান ও আমলের দিক থেকে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ। সুতরাং তিনিই আল্লাহ তাআলার শ্রেষ্ঠতম ওলী। যেহেতু মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মত সর্বশ্রেষ্ঠ উম্মত, আর তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ, এবং তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন আবূ বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু।

এক ভ্রান্ত দল ধারণা করেছে যে, ‘খাতামুল আওলিয়া’ (ওলীগণের সমাপ্তকারী) হলেন ওলীগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যা ‘খাতামুল আম্বিয়া’র (নবীগণের সমাপ্তকারী) উপর কিয়াস (তুলনা) করে করা হয়েছে। মুতাকাদ্দিমীন (পূর্ববর্তী) মাশায়েখদের মধ্যে মুহাম্মাদ ইবনু আলী আল-হাকীম আত-তিরমিযী ছাড়া কেউ ‘খাতামুল আওলিয়া’ নিয়ে আলোচনা করেননি। কেননা তিনি একটি গ্রন্থ রচনা করেছিলেন, যেখানে তিনি কয়েকটি স্থানে ভুল করেছেন। অতঃপর মুতাআখখিরীনদের (পরবর্তী যুগের) একটি দল এমন হলো যে তাদের প্রত্যেকেই দাবি করে যে সে-ই ‘খাতামুল আওলিয়া’। তাদের মধ্যে কেউ কেউ আবার দাবি করে যে, আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞানের দিক থেকে ‘খাতামুল আওলিয়া’ ‘খাতামুল আম্বিয়া’র চেয়েও শ্রেষ্ঠ।

এবং নবীগণ তাঁর (খাতামুল আওলিয়ার) পক্ষ থেকে আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করেন—যেমনটি দাবি করেন ইবনু আরাবী, যিনি ‘কিতাবুল ফুতুহাতিল মাক্কিয়্যাহ’ ও ‘কিতাবুল ফুসূস’-এর রচয়িতা। সুতরাং তিনি (ইবনু আরাবী) শরীয়ত ও যুক্তির বিরোধিতা করেছেন, সেই সাথে আল্লাহ তাআলার সকল নবী ও ওলীগণেরও বিরোধিতা করেছেন। যেমনটি বলা হয় সেই ব্যক্তিকে, যে বলে: "তাদের উপর ছাদ ধসে পড়ল তাদের নিচ থেকে" [এখানে ইবনু তাইমিয়্যাহ কুরআনের ১৬:২৬ আয়াতের বিপরীত ব্যবহার করেছেন]—এতে না আছে যুক্তি, না আছে কুরআন।