Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৪

খণ্ড ১১

খণ্ড ১১

মূল আরবি

الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ} وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ وَقَالَ تَعَالَى: وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ . وَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ جَاءَتْ لِإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صُورَةِ الْبَشَرِ وَأَنَّ الْمَلَكَ تَمَثَّلَ لِمَرْيَمَ بَشَرًا سَوِيًّا وَكَانَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ وَفِي صُورَةِ أَعْرَابِيٍّ وَيَرَاهُمْ النَّاسُ كَذَلِكَ.

وَقَدْ وَصَفَ اللَّهُ تَعَالَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَنَّهُ ذُو قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ؛ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ وَأَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ وَوَصَفَهُ بِأَنَّهُ شَدِيدُ الْقُوَى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى إذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى .

বাংলা অনুবাদ

তোমরা আল্লাহ্‌র পরিবর্তে যাদেরকে (উপাস্য) মনে করো, তারা আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর অণু পরিমাণ কোনো কিছুরও মালিক নয়। আর এ দু’য়ের মধ্যে তাদের কোনো অংশীদারিত্বও নেই এবং তাদের মধ্যে কেউ তাঁর সাহায্যকারীও নয়। আর তাঁর কাছে সুপারিশ কারো কোনো উপকারে আসবে না, তবে যার জন্য তিনি অনুমতি দেবেন। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: আর আসমান ও যমীনে যা কিছু আছে, সব তাঁরই। আর যারা তাঁর কাছে আছে, তারা তাঁর ইবাদত করতে অহংকার করে না এবং তারা ক্লান্তও হয় না। তারা দিনরাত তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করে, তারা শৈথিল্য করে না।

আর তিনি (আল্লাহ) সংবাদ দিয়েছেন যে, ফেরেশতাগণ ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে মানুষের আকৃতিতে এসেছিলেন এবং ফেরেশতা মারইয়ামের সামনে পূর্ণাঙ্গ মানুষের রূপ ধারণ করেছিলেন। আর জিবরীল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে দিহ্ইয়াতুল কালবী-এর আকৃতিতে এবং একজন বেদুঈনের আকৃতিতে আসতেন, আর লোকেরা তাঁদেরকে সেভাবেই দেখত।

আর আল্লাহ তাআলা জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর গুণ বর্ণনা করেছেন যে, তিনি শক্তিশালী, আরশের মালিকের কাছে মর্যাদাবান; সেখানে তিনি মান্যবর, বিশ্বস্ত। আর নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (জিবরীলকে) সুস্পষ্ট দিগন্তে দেখেছিলেন। আর তিনি (আল্লাহ) তাঁর (জিবরীলের) গুণ বর্ণনা করেছেন যে, তিনি প্রচণ্ড শক্তিশালী, প্রজ্ঞাবান, অতঃপর তিনি স্থির হলেন, যখন তিনি ঊর্ধ্ব দিগন্তে ছিলেন, অতঃপর তিনি নিকটবর্তী হলেন এবং ঝুলে গেলেন, ফলে তাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রইল অথবা আরও কম, তখন তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহী করার তা ওহী করলেন, যা তিনি দেখেছেন, অন্তর তা মিথ্যা বলেনি, তোমরা কি তার সাথে সে বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?, আর নিশ্চয়ই তিনি তাকে আরেকবার অবতরণকালে দেখেছিলেন, সিদরাতুল মুনতাহার কাছে, যার কাছে জান্নাতুল মা’ওয়া অবস্থিত, যখন সিদরাহকে যা আচ্ছাদিত করার তা আচ্ছাদিত করেছিল, দৃষ্টি বিভ্রম হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি, নিশ্চয়ই তিনি তাঁর রবের মহানিদর্শনসমূহ দেখেছিলেন।