ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৭

তারা আল্লাহকে স্মরণ করে এবং তাদের পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। আর আল্লাহ ছাড়া কে পাপ ক্ষমা করবে? এবং তারা যা করেছে, জেনে-শুনে তার উপর জিদ করে থাকে না।

আর যে ব্যক্তি ধারণা করে যে, ‘তাকদীর’ (ঐশী বিধান) পাপীদের জন্য একটি অজুহাত (বা প্রমাণ), সে সেই মুশরিকদের (অংশীবাদীদের) শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যারা শিরক করেছে, তারা বলবে: যদি আল্লাহ চাইতেন, তবে আমরা শিরক করতাম না এবং আমাদের পিতৃপুরুষেরাও না, আর আমরা কোনো কিছু হারামও করতাম না। আল্লাহ তাআলা তাদের খণ্ডন করে বলেছেন: এভাবেই তাদের পূর্ববর্তীরাও মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল, অবশেষে তারা আমার শাস্তি আস্বাদন করেছিল। বলুন, তোমাদের কাছে কি কোনো জ্ঞান আছে যা তোমরা আমাদের জন্য বের করে দেখাতে পারো? তোমরা তো কেবল ধারণার অনুসরণ করো এবং তোমরা শুধু অনুমানই করে থাকো। বলুন, তবে চূড়ান্ত প্রমাণ আল্লাহরই। তিনি যদি চাইতেন, তবে তোমাদের সকলকেই হিদায়াত করতেন।

আর যদি ‘তাকদীর’ কারো জন্য অজুহাত হতো, তবে আল্লাহ রাসূলদের অস্বীকারকারীদের—যেমন নূহের জাতি, আদ, সামূদ, আল-মু’তাফিকাত (উল্টে দেওয়া জনপদসমূহ) এবং ফিরআউনের জাতিকে—শাস্তি দিতেন না। আর তিনি সীমালঙ্ঘনকারীদের উপর শরয়ী দণ্ডবিধি (হুদুদ) কার্যকর করার নির্দেশও দিতেন না।

আর কেউই তাকদীর দিয়ে যুক্তি পেশ করে না, যদি না সে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো পথনির্দেশ ছাড়াই তার প্রবৃত্তির অনুসরণকারী হয়। আর যে ব্যক্তি তাকদীরকে পাপীদের জন্য এমন অজুহাত মনে করে যা তাদের থেকে নিন্দা ও শাস্তি তুলে নেয়, তার উচিত হবে না যে, কেউ তার উপর সীমালঙ্ঘন করলে সে তাকে নিন্দা করবে বা শাস্তি দেবে; বরং তার কাছে যা আনন্দদায়ক এবং যা কষ্টদায়ক, তা সমান হয়ে যাবে। ফলে যে তার সাথে ভালো কাজ করে এবং যে তার সাথে মন্দ কাজ করে, তাদের মধ্যে সে কোনো পার্থক্য করবে না। আর এটি প্রকৃতিগতভাবে, বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে এবং শরীয়তের দৃষ্টিতে অসম্ভব।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আমরা কি তাদেরকে পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের মতো গণ্য করব? নাকি আমরা মুত্তাকীদেরকে পাপাচারীদের মতো গণ্য করব? আর তিনি বলেছেন: আমরা কি মুসলিমদেরকে অপরাধীদের মতো গণ্য করব? আর তিনি বলেছেন: নাকি যারা...