Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৬
খণ্ড ১১
মূল আরবি
وَحِزْبِهِ الْمُفْلِحِينَ وَجُنْدِهِ الْغَالِبِينَ؛ وَهَذَا مِنْ أَعْظَمِ الْفُرُوقِ الَّتِي يُفَرَّقُ بِهَا بَيْنَ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ وَأَعْدَائِهِ فَمَنْ اسْتَعْمَلَهُ الرَّبُّ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِيمَا يُحِبُّهُ وَيَرْضَاهُ وَمَاتَ عَلَى ذَلِكَ كَانَ مِنْ أَوْلِيَائِهِ وَمَنْ كَانَ عَمَلُهُ فِيمَا يُبْغِضُهُ الرَّبُّ وَيَكْرَهُهُ وَمَاتَ عَلَى ذَلِكَ كَانَ مِنْ أَعْدَائِهِ. فَـ ` الْإِرَادَةُ الْكَوْنِيَّةُ ` هِيَ مَشِيئَتُهُ لِمَا خَلَقَهُ وَجَمِيعُ الْمَخْلُوقَاتِ دَاخِلَةٌ فِي مَشِيئَتِهِ وَإِرَادَتِهِ الْكَوْنِيَّةِ وَالْإِرَادَةِ الدِّينِيَّةِ هِيَ الْمُتَضَمِّنَةُ لِمَحَبَّتِهِ وَرِضَاهُ الْمُتَنَاوِلَةُ لِمَا أَمَرَ بِهِ وَجَعَلَهُ شَرْعًا وَدِينًا.
وَهَذِهِ مُخْتَصَّةٌ بِالْإِيمَانِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ
وَقَالَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِقَوْمِهِ: وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ
وَقَالَ تَعَالَى: وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ
وَقَالَ تَعَالَى فِي الثَّانِيَةِ: وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
وَقَالَ فِي آيَةِ الطَّهَارَةِ: مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
وَلَمَّا ذَكَرَ مَا أَحَلَّهُ وَمَا حَرَّمَهُ مِنْ النِّكَاحِ قَالَ: يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا
বাংলা অনুবাদ
এবং তাঁর সফলকাম দল ও তাঁর বিজয়ী বাহিনী। আর এটি হলো সেইসব মহান পার্থক্যের অন্যতম, যার মাধ্যমে আল্লাহর ওলীগণ ও তাঁর শত্রুদের মধ্যে পার্থক্য করা হয়। সুতরাং, যাকে রব সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা এমন কাজে ব্যবহার করেন যা তিনি ভালোবাসেন ও যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন, এবং সে তার উপর মৃত্যুবরণ করে, সে তাঁর ওলীগণের অন্তর্ভুক্ত। আর যার আমল এমন বিষয়ে হয় যা রব ঘৃণা করেন ও অপছন্দ করেন, এবং সে তার উপর মৃত্যুবরণ করে, সে তাঁর শত্রুদের অন্তর্ভুক্ত।
সুতরাং, ‘আল-ইরাদাতুল কাওনিয়্যাহ’ (সৃষ্টিগত ইচ্ছা) হলো তাঁর সৃষ্ট বস্তুর প্রতি তাঁর মাশীআত (ইচ্ছা)। আর সকল সৃষ্টিই তাঁর মাশীআত ও ইরাদাতুল কাওনিয়্যাহ-এর অন্তর্ভুক্ত।
আর ‘আল-ইরাদাতুদ দীনিয়্যাহ’ (ধর্মীয় ইচ্ছা) হলো সেটি, যা তাঁর ভালোবাসা ও সন্তুষ্টিকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা তিনি আদেশ করেছেন এবং যাকে তিনি শরীয়ত ও দ্বীন হিসেবে নির্ধারণ করেছেন, তাকে শামিল করে। আর এটি ঈমান ও সৎকর্মের সাথে নির্দিষ্ট।
আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: সুতরাং আল্লাহ যাকে পথপ্রদর্শন করতে চান, তিনি তার বক্ষকে ইসলামের জন্য উন্মুক্ত করে দেন। আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করতে চান, তিনি তার বক্ষকে সংকীর্ণ ও অতিশয় রুদ্ধ করে দেন, যেন সে আকাশে আরোহণ করছে।
[আল-আন'আম ৬:১২৫]
আর নূহ আলাইহিস সালাম তাঁর কওমকে বলেছিলেন: আমি তোমাদেরকে উপদেশ দিতে চাইলেও আমার উপদেশ তোমাদের কোনো উপকারে আসবে না, যদি আল্লাহ তোমাদেরকে পথভ্রষ্ট করতে চান।
[হূদ ১১:৩৪]
আর তিনি তাআ'লা বলেছেন: আর যখন আল্লাহ কোনো জাতির অমঙ্গল চান, তখন তা রদ করার কেউ নেই এবং তিনি ছাড়া তাদের কোনো অভিভাবকও নেই।
[আর-রা'দ ১৩:১১]
আর তিনি তাআ'লা দ্বিতীয়টির (ইরাদাতুদ দীনিয়্যাহ-এর) প্রসঙ্গে বলেছেন: আর তোমাদের মধ্যে যে কেউ অসুস্থ থাকবে অথবা সফরে থাকবে, সে অন্য দিনগুলোতে সংখ্যা পূরণ করবে। আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজ চান, কঠিন চান না।
[আল-বাকারা ২:১৮৫]
আর পবিত্রতার আয়াতে তিনি বলেছেন: আল্লাহ তোমাদের উপর কোনো সংকীর্ণতা চাপাতে চান না, বরং তিনি চান তোমাদেরকে পবিত্র করতে এবং তোমাদের উপর তাঁর নেয়ামত পূর্ণ করতে, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো।
[আল-মায়িদাহ ৫:৬]
আর যখন তিনি বিবাহের ক্ষেত্রে যা হালাল করেছেন ও যা হারাম করেছেন তা উল্লেখ করলেন, তখন বললেন: আল্লাহ তোমাদের জন্য স্পষ্ট করে দিতে চান এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদের পথসমূহ তোমাদেরকে দেখাতে চান, আর তোমাদের তাওবা কবুল করতে চান। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
[আন-নিসা ৪:২৬]
আর আল্লাহ তোমাদের তাওবা কবুল করতে চান, পক্ষান্তরে যারা প্রবৃত্তির অনুসরণ করে, তারা চায় যে তোমরা চরমভাবে (সত্য পথ থেকে) বিচ্যুত হও।
[আন-নিসা ৪:২৭]
