ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭১

রَحْمَانُ। আর আল্লাহর পরিপূর্ণ বাণীসমূহ, যা কোনো নেককার বা পাপাচারী অতিক্রম করতে পারে না— তা হলো সেই বাণী, যা দ্বারা তিনি সৃষ্টিজগতকে অস্তিত্ব দান করেছেন। ফলে কোনো নেককার বা পাপাচারী তাঁর সৃষ্টি (তাকবীন), তাঁর ইচ্ছা (মাশিয়্যাহ) ও তাঁর ক্ষমতা (কুদরাত) থেকে বাইরে যেতে পারে না।

আর তাঁর ‘দীনি (বিধানগত) বাণীসমূহ’— যা হলো তাঁর নাযিলকৃত কিতাবসমূহ এবং তাতে বিদ্যমান তাঁর আদেশ ও নিষেধ— সেগুলোর আনুগত্য করেছে নেককারগণ এবং অবাধ্যতা করেছে পাপাচারীগণ।

আল্লাহর মুত্তাকী ওলীগণ (বন্ধুগণ) হলেন তাঁরা, যাঁরা তাঁর দীনি বাণীসমূহ, তাঁর দীনি বিধান (জা'ল), তাঁর দীনি অনুমতি (ইযন) এবং তাঁর দীনি ইচ্ছার প্রতি অনুগত।

আর তাঁর কওনী (সৃষ্টিকর্তৃত্বমূলক) বাণীসমূহ, যা কোনো নেককার বা পাপাচারী অতিক্রম করতে পারে না; এর আওতাভুক্ত হয় সকল সৃষ্টি, এমনকি ইবলীস ও তার বাহিনীও, সকল কাফির এবং জাহান্নামে প্রবেশকারী অন্যান্য সকলে।

সুতরাং, সৃষ্টি যদিও তাদের জন্য সৃষ্টি, মাশিয়্যাহ (ইচ্ছা), কুদরাত (ক্ষমতা) ও কদর (তাকদীর)-এর ব্যাপকতার ক্ষেত্রে একত্রিত, তবুও তারা আদেশ, নিষেধ, ভালোবাসা, সন্তুষ্টি ও ক্রোধের ক্ষেত্রে ভিন্ন ভিন্ন।

আল্লাহর মুত্তাকী ওলীগণ হলেন তাঁরা, যাঁরা আদিষ্ট বিষয় পালন করেছেন, নিষিদ্ধ বিষয় বর্জন করেছেন এবং তাকদীরের উপর ধৈর্য ধারণ করেছেন। ফলে তিনি তাদের ভালোবাসেন এবং তারা তাঁকে ভালোবাসে, আর তিনি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়।

আর তাঁর শত্রুরা হলো শয়তানদের ওলী (বন্ধু), যদিও তারা তাঁর ক্ষমতার অধীনে; তবুও তিনি তাদের ঘৃণা করেন, তাদের উপর ক্রুদ্ধ হন, তাদের অভিশাপ দেন এবং তাদের সাথে শত্রুতা করেন।

এই বাক্যগুলোর বিস্তারিত আলোচনার জন্য অন্য স্থান রয়েছে। আমি এখানে কেবল ‘আওলিয়াউর রহমান ও আওলিয়াউশ শয়তান’-এর মধ্যে পার্থক্যের মূল বিষয়গুলোর প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য এবং উভয়ের মধ্যেকার পার্থক্যকে একত্রিত করার জন্য লিখেছি।