Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৪

খণ্ড ১১

খণ্ড ১১

মূল আরবি

وَفِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: ` {بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ إذْ رُمِيَ بِنَجْمِ فَاسْتَنَارَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِمِثْلِ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إذَا رَأَيْتُمُوهُ؟ قَالُوا كُنَّا نَقُولُ يَمُوتُ عَظِيمٌ أَوْ يُولَدُ عَظِيمٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَا يُرْمَى بِهَا لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ؛ وَلَكِنَّ رَبَّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى إذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ أَهْلَ هَذِهِ السَّمَاءِ ثُمَّ يَسْأَلُ أَهْلُ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ حَمَلَةَ الْعَرْشِ مَاذَا قَالَ رَبُّنَا؟

فَيُخْبِرُونَهُمْ ثُمَّ يَسْتَخْبِرُ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَتَخْطَفُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ فَيَرْمُونَ فَيَقْذِفُونَهُ إلَى أَوْلِيَائِهِمْ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يَزِيدُونَ} `. وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ مُعَمَّرٌ قُلْت لِلزُّهْرِيِّ: أَكَانَ يُرْمَى بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنَّهَا غَلُظَتْ حِينَ بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَ ` الْأَسْوَدُ العنسي ` الَّذِي ادَّعَى النُّبُوَّةَ كَانَ لَهُ مِنْ الشَّيَاطِينِ مَنْ يُخْبِرُهُ بِبَعْضِ الْأُمُورِ الْمُغَيَّبَةِ فَلَمَّا قَاتَلَهُ الْمُسْلِمُونَ كَانُوا يَخَافُونَ مِنْ الشَّيَاطِينِ أَنْ يُخْبِرُوهُ بِمَا يَقُولُونَ فِيهِ: حَتَّى أَعَانَتْهُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ لَمَّا تَبَيَّنَ لَهَا كُفْرُهُ فَقَتَلُوهُ.

বাংলা অনুবাদ

আর সেই হাদীসে, যা মুসলিম ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

"নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনসারদের একটি দলের মাঝে ছিলেন, এমন সময় একটি নক্ষত্র নিক্ষিপ্ত হলো এবং তা আলোকিত হয়ে উঠলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: জাহেলিয়াতের যুগে তোমরা যখন এমন কিছু দেখতে, তখন এ সম্পর্কে কী বলতে? তারা বললো: আমরা বলতাম, কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যু হবে অথবা কোনো মহান ব্যক্তির জন্ম হবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: নিশ্চয়ই তা কারো মৃত্যু বা কারো জীবনের জন্য নিক্ষিপ্ত হয় না; বরং আমাদের রব, যিনি বরকতময় ও সুমহান (تبارك وتعالى), যখন কোনো বিষয় ফয়সালা করেন, তখন আরশের বাহকগণ (حملة العرش) তাসবীহ পাঠ করেন।

অতঃপর তাদের নিকটবর্তী আসমানের অধিবাসীরা তাসবীহ পাঠ করেন, এরপর তাদের নিকটবর্তী যারা, তারা তাসবীহ পাঠ করেন, এভাবে তাসবীহ এই আসমানের (দুনিয়ার আসমান) অধিবাসীদের কাছে পৌঁছায়। এরপর সপ্তম আসমানের অধিবাসীরা আরশের বাহকদেরকে জিজ্ঞাসা করেন: আমাদের রব কী বলেছেন? তখন তারা তাদেরকে খবর দেন। অতঃপর প্রত্যেক আসমানের অধিবাসীরা খবর জানতে চান, যতক্ষণ না সেই খবর দুনিয়ার আসমানের অধিবাসীদের কাছে পৌঁছায়। আর শয়তানরা (الشَّيَاطِينُ) শ্রবণশক্তি চুরি করে নেয়, ফলে তাদের দিকে (নক্ষত্র) নিক্ষেপ করা হয়, অতঃপর তারা সেই খবর তাদের বন্ধুদের (أَوْلِيَائِهِمْ) কাছে ছুঁড়ে দেয়।

সুতরাং তারা যা সঠিকভাবে নিয়ে আসে, তা সত্য হয়, কিন্তু তারা তাতে (মিথ্যা) যোগ করে দেয়।"

অন্য এক বর্ণনায় আছে, মা'মার (Ma'mar) বলেন, আমি যুহরীকে (Az-Zuhri) জিজ্ঞাসা করলাম: জাহেলিয়াতের যুগেও কি এগুলো নিক্ষিপ্ত হতো? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রেরিত হওয়ার পর তা আরও তীব্র হয়ে যায়।

আর আল-আসওয়াদ আল-আনসী (الْأَسْوَدُ العنسي), যে নবুওয়াতের দাবি করেছিল, তার জন্য শয়তানদের মধ্য থেকে এমন কেউ ছিল, যে তাকে কিছু গায়েবী বিষয় (الْأُمُورِ الْمُغَيَّبَةِ) সম্পর্কে খবর দিত। যখন মুসলিমগণ তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করলেন, তখন তারা শয়তানদের ভয় করতেন যে, তারা (শয়তানরা) যেন আসওয়াদকে তাদের (মুসলিমদের) পরিকল্পনা সম্পর্কে বলে না দেয়। অবশেষে তার স্ত্রী যখন তার কুফরী সম্পর্কে নিশ্চিত হলেন, তখন তিনি মুসলিমদেরকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করলেন এবং তারা তাকে হত্যা করলেন।