ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৮৭

আওলিয়াদের কারামত এবং শয়তানি অবস্থাগুলোর মধ্যে, যা এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, বহুবিধ পার্থক্য বিদ্যমান:

এর মধ্যে একটি হলো এই যে, ‘আওলিয়াদের কারামত’-এর কারণ হলো ঈমান ও তাকওয়া, পক্ষান্তরে ‘শয়তানি অবস্থা’-এর কারণ হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা নিষেধ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, আমার রব কেবল অশ্লীল কাজগুলোই হারাম করেছেন—যা প্রকাশ্য ও যা গোপন, আর পাপ, অন্যায়ভাবে বাড়াবাড়ি, এবং আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরিক করা যার কোনো প্রমাণ তিনি পাঠাননি, আর আল্লাহ সম্পর্কে এমন কিছু বলা যা তোমরা জানো না। [সূরা আল-আ'রাফ ৭:৩৩]

অতএব, আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান ছাড়া কথা বলা, শিরক, জুলুম (অন্যায়) এবং অশ্লীলতা (ফাওয়াহিশ)—এগুলো আল্লাহ তাআলা ও তাঁর রাসূল হারাম করেছেন। সুতরাং, এগুলোর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার কারামত লাভের কারণ সৃষ্টি হতে পারে না।

যদি এই (অসাধারণ) অবস্থাগুলো সালাত, যিকির বা কুরআন তিলাওয়াতের মাধ্যমে অর্জিত না হয়ে বরং শয়তান যা পছন্দ করে তার মাধ্যমে অর্জিত হয়, এবং এমন বিষয়ের মাধ্যমে অর্জিত হয় যাতে শিরক রয়েছে—যেমন সৃষ্টিকুলের কাছে ইস্তিগাসা (সাহায্য প্রার্থনা)—কিংবা যা সৃষ্টির উপর জুলুম করা বা অশ্লীল কাজ করার জন্য সহায়ক হয়, তবে তা শয়তানি অবস্থার অন্তর্ভুক্ত, রহমানি (দয়াময়ের পক্ষ থেকে) কারামতের নয়।

এদের মধ্যে এমন লোকও আছে যে যখন মুকা (শিষ দেওয়া) ও তাসদিয়া (হাততালি দেওয়া)-এর মজলিসে উপস্থিত হয়, তখন তার উপর শয়তান ভর করে, এমনকি তাকে শূন্যে বহন করে সেই স্থান/ঘর থেকে বের করে নিয়ে যায়। অতঃপর যখন আল্লাহ তাআলার আওলিয়াদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি তার শয়তানকে বিতাড়িত করে, তখন সে (ঐ ব্যক্তি) নিচে পড়ে যায়, যেমনটি অনেকের ক্ষেত্রে ঘটেছে।

এদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা সৃষ্টিকুলের কাছে ইস্তিগাসা (সাহায্য প্রার্থনা) করে—তা জীবিত হোক বা মৃত। সেই জীবিত ব্যক্তি মুসলিম হোক, খ্রিস্টান হোক বা মুশরিক হোক—শয়তান তখন সেই সাহায্যপ্রার্থিত ব্যক্তির আকৃতিতে রূপ ধারণ করে।