ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯০

জিবত (জাদু) এবং তাগুতের মাধ্যমে। আর জিবত হলো জাদু (সিহর), এবং তাগুত হলো শয়তান ও প্রতিমাসমূহ (আসনম)। যদি কোনো ব্যক্তি প্রকাশ্যে ও গোপনে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি অনুগত (মুতি') থাকে, তবে তাদের (শয়তানদের) পক্ষে তার সাথে এই বিষয়ে প্রবেশ করা বা তার সাথে শান্তি স্থাপন করা সম্ভব হয় না। এই কারণেই, যখন মুসলমানদের শরীয়তসম্মত ইবাদত আল্লাহর ঘরসমূহের (বুয়ূতিল্লাহ) মধ্যে অবস্থিত মসজিদসমূহে হয়, তখন মসজিদসমূহের আবাদকারীরা (উম্মার) শয়তানি অবস্থা (আল-আহওয়াল আশ-শায়তানিয়্যাহ) থেকে অধিক দূরে থাকে। পক্ষান্তরে, শিরক ও বিদআতের অনুসারীরা কবরসমূহ এবং মৃতদের মাযারসমূহকে (মাশাহেদ) মহিমান্বিত করে—ফলে তারা মৃতকে ডাকে, অথবা তার মাধ্যমে (আল্লাহকে) ডাকে, অথবা বিশ্বাস করে যে তার কাছে দু'আ করলে তা কবুল হয় (মুস্তাজাব)—[এই কাজগুলো] শয়তানি অবস্থার (আল-আহওয়াল আশ-শায়তানিয়্যাহ) অধিক নিকটবর্তী।

কেননা সহীহাইন-এ (বুখারী ও মুসলিম) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: `আল্লাহ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের অভিশাপ দিন, কারণ তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে ইবাদতের স্থান (মাসাজিদ) বানিয়েছিল।`।

আর সহীহ মুসলিমে তাঁর (নবী সঃ) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি তাঁর মৃত্যুর পাঁচ রাত পূর্বে বলেছিলেন: `নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে যে তার সাহচর্য ও সম্পদের দিক থেকে আমার প্রতি সবচেয়ে বেশি অনুগ্রহশীল (আমিন) সে হলো আবূ বকর। যদি আমি জমিনের অধিবাসীদের মধ্য থেকে কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে আবূ বকরকেই খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম। কিন্তু তোমাদের সাথী (আমি) আল্লাহর খলীল। আবূ বকরের ছোট দরজা (খাওখা) ছাড়া মসজিদের মধ্যে কোনো ছোট দরজা যেন খোলা না থাকে, সব বন্ধ করে দেওয়া হোক। নিশ্চয়ই তোমাদের পূর্ববর্তীরা কবরসমূহকে ইবাদতের স্থান (মাসাজিদ) হিসেবে গ্রহণ করত। সাবধান! তোমরা কবরসমূহকে ইবাদতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো না। নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে এ থেকে নিষেধ করছি।`।

আর সহীহাইন-এ তাঁর (নবী সঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তাঁর অসুস্থতার সময় হাবশার (আবিসিনিয়ার) ভূমিতে অবস্থিত একটি গির্জার কথা তাঁর কাছে উল্লেখ করা হয়েছিল। তারা এর সৌন্দর্য এবং এর ভেতরের চিত্রকর্মের (তাসাওয়ীর) কথা বর্ণনা করেছিল। তখন তিনি বললেন: `{নিশ্চয়ই তারা—যখন তাদের মধ্যে কেউ মারা যায়—`