ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯৯

এটি সেই প্রকারের প্রাচুর্য (গিনা) যা বাহ্যিকভাবে মানুষকে প্রদত্ত জ্ঞান, কর্তৃত্ব (সুলতান), সম্পদ এবং প্রাচুর্যের প্রকার থেকে ভিন্ন। আল্লাহ তাঁর বান্দাকে এই বিষয়গুলো থেকে যা কিছু দান করেন, যদি সে তা দ্বারা এমন কাজে সাহায্য চায় যা আল্লাহ ভালোবাসেন, যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন, যা তাকে আল্লাহর নিকটবর্তী করে, তার মর্যাদা বৃদ্ধি করে, এবং যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সা.) আদেশ করেছেন— তবে এর মাধ্যমে তার মর্যাদা বৃদ্ধি পায়, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকটবর্তী হয় এবং তার স্তর উন্নত হয়। আর যদি সে তা দ্বারা এমন কাজে সাহায্য চায় যা থেকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সা.) নিষেধ করেছেন, যেমন শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন), যুলম (অবিচার) এবং ফাওয়াহিশ (অশ্লীলতা/পাপ), তবে এর মাধ্যমে সে নিন্দা ও শাস্তির যোগ্য হয়।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা যদি তাকে তওবা (অনুশোচনা) অথবা পাপ মোচনকারী নেক আমলের মাধ্যমে রক্ষা না করেন, তবে সে অন্যান্য পাপীদের মতোই গণ্য হবে। এই কারণেই, অলৌকিক ক্ষমতার (খাওয়ারিক) অধিকারীরা প্রায়শই শাস্তিপ্রাপ্ত হয়। কখনও কখনও তাদের থেকে তা ছিনিয়ে নেওয়া হয়, যেমন রাজাকে তার রাজত্ব থেকে বরখাস্ত করা হয়, অথবা আলিমকে তার জ্ঞান থেকে বঞ্চিত করা হয়। আবার কখনও কখনও তাদের নফল ইবাদত (তাতাওউআত) ছিনিয়ে নেওয়া হয়, ফলে তারা বিশেষ ওলায়াত (ওলিত্ব) থেকে সাধারণ ওলায়াতের স্তরে স্থানান্তরিত হয়। আবার কখনও কখনও তারা ফাসিকদের (পাপীদের) স্তরে নেমে যায়।

আর কখনও কখনও তারা ইসলাম থেকে মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) হয়ে যায়। আর এটি তাদের ক্ষেত্রে ঘটে যাদের শয়তানি খাওয়ারিক (শয়তানি অলৌকিক ক্ষমতা) রয়েছে; কারণ এদের মধ্যে অনেকেই ইসলাম থেকে মুরতাদ হয়ে যায়। এবং তাদের অনেকেই জানে না যে এগুলো শয়তানি (ক্ষমতা), বরং তারা এগুলোকে আল্লাহর ওলীদের (আওলিয়া) কারামত (অলৌকিক সম্মান) বলে মনে করে। আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমন ধারণা করে যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যখন কোনো বান্দাকে অলৌকিক ক্ষমতা (খারকে আদা) দান করেন, তখন তিনি এর জন্য তাকে হিসাব (হিসাব-নিকাশ) গ্রহণ করবেন না। যেমন কেউ কেউ ধারণা করে যে, আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে রাজত্ব, সম্পদ ও ক্ষমতা (তাসাররুফ) দান করেন, তখন তিনি এর জন্য তাকে হিসাব গ্রহণ করবেন না।

তাদের মধ্যে এমনও কেউ কেউ আছে যারা অলৌকিক ক্ষমতাকে (খাওয়ারিক) এমন সব মুবাহ (বৈধ) কাজে ব্যবহার করে যা করার আদেশও দেওয়া হয়নি, আবার নিষেধও করা হয়নি। এরা সাধারণ আওলিয়াদের অন্তর্ভুক্ত, আর তারাই হলো আল-আবরার আল-মুকতাসিদুন (পুণ্যবান মধ্যপন্থীগণ)। আর আস-সাবিকুন আল-মুক্বাররাবুন (অগ্রগামী নৈকট্যপ্রাপ্তগণ) এদের চেয়ে উচ্চ মর্যাদার অধিকারী, যেমন একজন বান্দা...।