Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৪
খণ্ড ১১
মূল আরবি
اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ} أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
. وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى بَعْدَ ذَلِكَ قُلْ أُوحِيَ إلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا
يَهْدِي إلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا
وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا
وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
أَيْ السَّفِيهُ مِنَّا فِي أَظْهَرْ قَوْلَيْ الْعُلَمَاءِ.
وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ السَّلَفِ: كَانَ الرَّجُلُ مِنْ الْإِنْسِ إذَا نَزَلَ بِالْوَادِي قَالَ: أَعُوذُ بِعَظِيمِ هَذَا الْوَادِي مِنْ شَرِّ سُفَهَاءِ قَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَغَاثَتْ الْإِنْسُ بِالْجِنِّ ازْدَادَتْ الْجِنُّ طُغْيَانًا وَكُفْرًا كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا
وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا
وَكَانَتْ الشَّيَاطِينُ تَرْمِي بِالشُّهُبِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ الْقُرْآنُ؛ لَكِنْ كَانُوا أَحْيَانًا يَسْتَرِقُونَ السَّمْعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ الشِّهَابُ إلَى أَحَدِهِمْ فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُلِئَتْ السَّمَاءُ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا وَصَارَتْ الشُّهُبُ مُرْصَدَةً لَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَسْمَعُوا كَمَا قَالُوا: وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا
বাংলা অনুবাদ
আল্লাহর (ক্ষমতার বাইরে) সে পৃথিবীতে অক্ষমকারী নয় (পলায়নকারী নয়), আর তাঁর ব্যতীত তাদের কোনো অভিভাবক নেই। তারা সুস্পষ্ট পথভ্রষ্টতার মধ্যে রয়েছে
। আর আল্লাহ তাআলা এর পরে নাযিল করলেন: বলুন, আমার প্রতি ওহী (প্রত্যাদেশ) করা হয়েছে যে, জিনদের একটি দল মনোযোগ সহকারে শুনেছে। অতঃপর তারা বলেছে: আমরা এক বিস্ময়কর কুরআন শুনেছি।
যা সঠিক পথের (রুশদ) দিকে পথনির্দেশ করে। ফলে আমরা তাতে ঈমান এনেছি এবং আমরা আমাদের রবের সাথে কাউকেও শরীক করব না।
আর নিশ্চয়ই আমাদের রবের মহিমা (জাদ্দু রব্বিনা) অতি উচ্চ। তিনি কোনো স্ত্রী গ্রহণ করেননি এবং কোনো সন্তানও নয়।
আর নিশ্চয়ই আমাদের মধ্যকার নির্বোধরা (সাফীহ) আল্লাহর উপর চরম মিথ্যা (শাতাত্ব) আরোপ করত।
আর আমরা মনে করতাম যে, মানুষ ও জিন আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করবে না।
{আর নিশ্চয়ই মানুষের মধ্য থেকে কিছু লোক জিনদের মধ্য থেকে কিছু লোকের আশ্রয় নিত।
ফলে তারা তাদের অহংকার (রাহাক্ব) বাড়িয়ে দিত।}
অর্থাৎ, আমাদের মধ্যকার নির্বোধ (সাফীহ)—যেমনটি উলামাদের দুটি মতের মধ্যে অধিক স্পষ্ট মত। সালাফদের (পূর্বসূরিদের) অনেকেই বলেছেন: মানুষের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি যখন কোনো উপত্যকায় অবতরণ করত, তখন সে বলত: আমি এই উপত্যকার মহান সত্তার (আযীম) কাছে তার জাতির নির্বোধদের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই। অতঃপর যখন মানুষ জিনদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা (ইসতিগাছা) করল, তখন জিনেরা আরও বেশি সীমালঙ্ঘন (তুগইয়ান) ও কুফরিতে বৃদ্ধি পেল। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর নিশ্চয়ই মানুষের মধ্য থেকে কিছু লোক জিনদের মধ্য থেকে কিছু লোকের আশ্রয় নিত। ফলে তারা তাদের অহংকার (রাহাক্ব) বাড়িয়ে দিত।
আর নিশ্চয়ই তারা ধারণা করত, যেমন তোমরা ধারণা করেছ যে, আল্লাহ কাউকেও পুনরুত্থিত করবেন না।
আর আমরা আকাশ স্পর্শ করতে চাইলাম, অতঃপর দেখতে পেলাম যে, তা কঠোর প্রহরী (হারাসান শাদীদান) ও উল্কাপিণ্ড (শুহুব) দ্বারা পরিপূর্ণ।
কুরআন নাযিল হওয়ার পূর্বেও শয়তানদেরকে উল্কাপিণ্ড দ্বারা নিক্ষেপ করা হতো; কিন্তু কখনো কখনো উল্কাপিণ্ড তাদের কারো কাছে পৌঁছানোর আগেই তারা কান পেতে কিছু শুনে নিত। অতঃপর যখন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রেরিত হলেন, তখন আকাশ কঠোর প্রহরী ও উল্কাপিণ্ড দ্বারা পরিপূর্ণ হয়ে গেল। আর তারা কিছু শোনার আগেই উল্কাপিণ্ড তাদের জন্য ওঁত পেতে থাকল। যেমন তারা বলেছিল: আর আমরা তো সেখানে (আকাশে) শোনার জন্য বসার স্থানগুলোতে বসতাম। কিন্তু এখন কেউ শুনতে চাইলে সে তার জন্য ওঁত পেতে থাকা উল্কাপিণ্ড (শিহাবান রাসাদ) দেখতে পায়।
