ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৫

মহান আল্লাহ অন্য আয়াতে বলেছেন: আর এই (কুরআন) শয়তানরা নিয়ে আসেনি আর এটা তাদের জন্য শোভনীয় নয় এবং তারা এর সামর্থ্যও রাখে না নিশ্চয়ই তারা শ্রবণ (আকাশের খবর) থেকে বিচ্ছিন্ন (বা দূরে) রাখা হয়েছে।

তারা (জ্বিনেরা) বলল: আর আমরা জানি না যে, পৃথিবীর অধিবাসীদের জন্য কি কোনো অনিষ্টের ইচ্ছা করা হয়েছে, নাকি তাদের রব তাদের জন্য মঙ্গলের (সঠিক পথের) ইচ্ছা করেছেন আর নিশ্চয়ই আমাদের মধ্যে কিছু সৎকর্মপরায়ণ এবং কিছু এর চেয়ে নিম্নস্তরেরও রয়েছে; আমরা ছিলাম বিভিন্ন পথে বিভক্ত (طَرَائِقَ قِدَدًا)। অর্থাৎ, বিভিন্ন মতবাদ ও পথের অনুসারী, যেমনটি উলামাগণ বলেছেন—তাদের মধ্যে মুসলিম, মুশরিক, নাসরানী (খ্রিস্টান), সুন্নী এবং বিদআতী (বিদআতের অনুসারী) রয়েছে। আর আমরা ধারণা করেছিলাম যে, আমরা পৃথিবীতে আল্লাহকে কখনো অক্ষম করতে পারব না এবং পালিয়ে গিয়েও তাঁকে অক্ষম করতে পারব না।

তারা খবর দিল যে, তারা আল্লাহকে অক্ষম করতে পারে না: না যদি তারা পৃথিবীতে অবস্থান করে, আর না যদি তারা তাঁর কাছ থেকে পালিয়ে যায়। আর আমরা যখন হিদায়াত (পথনির্দেশ) শুনলাম, তখন আমরা তাতে ঈমান আনলাম। সুতরাং যে তার রবের প্রতি ঈমান আনে, সে কোনো ক্ষতি বা অবিচারের ভয় করে না। আর নিশ্চয়ই আমাদের মধ্যে কিছু মুসলিম এবং কিছু কাসিতুন (অত্যাচারী) রয়েছে। অর্থাৎ, যালিম (অত্যাচারী)। বলা হয়: 'আক্বসাতা' (أَقْسَطَ) যখন সে ন্যায়বিচার করে, আর 'ক্বাসাতা' (قَسَطَ) যখন সে সীমালঙ্ঘন করে ও যুলুম করে। সুতরাং যারা ইসলাম গ্রহণ করেছে, তারাই সঠিক পথ খুঁজে নিয়েছে আর যারা কাসিতুন (অত্যাচারী), তারা তো জাহান্নামের ইন্ধন হবে।

আর যদি তারা (মানুষ ও জ্বিন) সরল পথে সুদৃঢ় থাকত, তবে আমি অবশ্যই তাদের প্রচুর বারিধারা (পানি) পান করাতাম যাতে আমি এর মাধ্যমে তাদের পরীক্ষা করতে পারি। আর যে তার রবের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তিনি তাকে কঠিন (কষ্টদায়ক) শাস্তিতে প্রবেশ করান। আর নিশ্চয়ই মসজিদসমূহ আল্লাহরই জন্য; সুতরাং তোমরা আল্লাহর সাথে অন্য কাউকে ডেকো না (আহ্বান করো না)। আর যখন আল্লাহর বান্দা (মুহাম্মাদ ﷺ) তাঁকে ডাকার জন্য দাঁড়ালেন, তখন তারা (জ্বিনেরা) তাঁর ওপর ভিড় জমিয়ে ফেলার উপক্রম করেছিল। বলুন: আমি তো কেবল আমার রবকেই ডাকি এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করি না।

বলুন: আমি তোমাদের জন্য কোনো ক্ষতি বা মঙ্গলের (সঠিক পথের) মালিক নই। বলুন: নিশ্চয়ই আল্লাহ থেকে আমাকে কেউ রক্ষা করতে পারবে না এবং তাঁকে ছাড়া আমি কোনো আশ্রয়স্থলও পাব না। অর্থাৎ, কোনো আশ্রয়স্থল (মালজা) ও রক্ষাস্থল (মা'আয)। তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে পৌঁছানো এবং তাঁর রিসালাত (বার্তাসমূহ) ব্যতীত (আমার আর কোনো ক্ষমতা নেই)। আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়, তার জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন, তাতে তারা চিরকাল স্থায়ী হবে। অবশেষে যখন তারা সেই জিনিস দেখবে, যার প্রতিশ্রুতি তাদের দেওয়া হয়েছে, তখন তারা জানতে পারবে—কার সাহায্যকারী দুর্বল এবং সংখ্যায় কম।