ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১

তাদের নিকট ইসতিআনা (সাহায্য প্রার্থনা), তাওয়াক্কুল (নির্ভরতা) এবং সবরের (ধৈর্যের) বাস্তবতা বিদ্যমান। আর অন্য একদল কেবল ‘কদর’ (তাকদীর/আল্লাহর ফয়সালা)-কেই প্রত্যক্ষ করে। ফলে তাদের নিকট ইসতিআনা, তাওয়াক্কুল এবং সবর এমন পরিমাণে থাকে যা প্রথমোক্ত দলটির নিকট নেই। কিন্তু তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশ, তাঁর শরীয়তের অনুসরণ এবং কিতাব ও সুন্নাহ কর্তৃক আনীত দ্বীনের বিষয়াদির প্রতি অবিচল থাকে না। সুতরাং এই দলটি আল্লাহর নিকট সাহায্য চায়, কিন্তু তাঁর ইবাদত করে না। আর তাদের পূর্বের দলটি তাঁর ইবাদত করতে চায়, কিন্তু তাঁর নিকট সাহায্য চায় না।

আর মুমিন ব্যক্তি তাঁর ইবাদতও করে এবং তাঁর নিকট সাহায্যও চায়। আর চতুর্থ দলটি হলো দলগুলোর মধ্যে নিকৃষ্টতম। আর তারা হলো এমন ব্যক্তি যারা তাঁর ইবাদতও করে না এবং তাঁর নিকট সাহায্যও চায় না। সুতরাং তারা না থাকে ‘শারীয়াহ আল-আমরিয়্যাহ’ (আদেশমূলক শরীয়ত)-এর সাথে, আর না থাকে ‘কদর আল-কাওনি’ (সৃষ্টিকর্তার মহাজাগতিক ফয়সালা)-এর সাথে। আর তাদের এই দলগুলোতে বিভক্ত হওয়া হলো সেইসব বিষয়ের ক্ষেত্রে যা তাকদীরকৃত (ফয়সালাকৃত) বিষয়ের পূর্বে ঘটে, যেমন তাওয়াক্কুল, ইসতিআনা এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়। আর যা তার (তাকদীরকৃত বিষয়ের) পরে ঘটে, যেমন সবর (ধৈর্য), রিদা (সন্তুষ্টি) এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়।

সুতরাং তারা তাক্বওয়া (যা হলো দ্বীনি নির্দেশের আনুগত্য) এবং ‘কদর আল-কাওনি’ (মহাজাগতিক ফয়সালা) থেকে যা কিছু তার উপর আপতিত হয় তার উপর সবর করার ক্ষেত্রে চার ভাগে বিভক্ত: প্রথমত: তাক্বওয়া এবং সবরের অধিকারীগণ। আর তারাই হলো সেইসব লোক যাদের উপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন, যারা দুনিয়া ও আখিরাতে সৌভাগ্যবান (সা'আদাহ)-এর অধিকারী। দ্বিতীয়ত: যারা সবর ব্যতীত এক প্রকার তাক্বওয়ার অধিকারী। যেমন যারা তাদের উপর ফরয সালাত (নামাজ) ও অনুরূপ বিষয়াদি পালন করে এবং হারাম বিষয়াদি বর্জন করে; কিন্তু যখন তাদের কারো উপর কোনো বিপদ আপতিত হয়...