ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৫

আর আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য সকল প্রকার মু'জিযা ও অলৌকিক ঘটনাবলী একত্রিত করা হয়েছে। জ্ঞান, গায়েবী সংবাদ, শ্রবণ ও দর্শনের ক্ষেত্রে—যেমন আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পূর্ববর্তী নবীগণ, তাঁদের উম্মতগণ, তাঁদের সাথে তাঁর কথোপকথন, তাঁদের সাথে তাঁর ঘটনাবলী এবং নবীগণ ব্যতীত অন্যান্য আউলিয়া ও অন্যদের সম্পর্কে প্রদত্ত সংবাদ—যা আহলে কিতাবদের নিকট বিদ্যমান বিষয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যারা তা তাওয়াতুর (পরম্পরাগত) সূত্রে বা অন্য কোনো উপায়ে উত্তরাধিকারসূত্রে লাভ করেছে—অথচ তিনি (নবী) তাদের কাছ থেকে তা শিক্ষা করেননি।

অনুরূপভাবে, রুবুবিয়্যাহ (প্রভুত্ব), ফেরেশতা, জান্নাত ও জাহান্নামের বিষয়াদি সম্পর্কে তাঁর সংবাদ প্রদান, যা তাঁর পূর্বের নবীগণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ—অথচ তিনি তাঁদের কাছ থেকে শিক্ষা করেননি। আর তিনি জানেন যে, এই বিষয়গুলো নবীগণের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। কখনও তাদের হাতে থাকা প্রকাশ্য কিতাবসমূহের মাধ্যমে এবং অনুরূপ মুতাওয়াতির বর্ণনার মাধ্যমে, আর কখনও তাদের (আহলে কিতাবের) বিশেষ জ্ঞানীগণ যা জানেন তার মাধ্যমে। আর এই ধরনের বিষয়ে আহলে কিতাবদের সাক্ষ্য গ্রহণ করা যেতে পারে। আর জিযিয়ার (কর) বিনিময়ে তাদের অবশিষ্ট রাখার এটিও একটি হিকমত (প্রজ্ঞা)।

এর বিস্তারিত আলোচনা করার স্থান এটি নয়। সুতরাং, অতীত ও বর্তমানের গায়েব (অদৃশ্য) বিষয়াদি সম্পর্কে তাঁর সংবাদ প্রদান হলো অলৌকিক জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত। অনুরূপভাবে, ভবিষ্যতের বিষয়াদি সম্পর্কে তাঁর সংবাদ প্রদান—যেমন তাঁর উম্মতের রাজত্ব, পারস্য ও রোম সাম্রাজ্যের পতন এবং তুর্কীদের সাথে যুদ্ধ। আর হাজার হাজার সংকলিত সংবাদ, যা তিনি প্রদান করেছেন, সেগুলোর কিছু অংশ 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (নবুওয়াতের প্রমাণাদি), 'সীরাতুর রাসূল' (রাসূলের জীবনী), 'ফাযায়েল' (গুণাবলী), তাফসীর, হাদীস ও মাগাযী (সামরিক অভিযান) গ্রন্থসমূহে উল্লিখিত আছে। যেমন: আবূ নু'আইম ও বাইহাকীর 'দালাইলুন নুবুওয়াহ', ইবনু ইসহাকের 'সীরাত', এবং মুসনাদ হাদীস গ্রন্থাবলী—যেমন ইমাম আহমদের 'মুসনাদ', এবং সংকলিত গ্রন্থাবলী—যেমন সহীহ আল-বুখারী এবং এ জাতীয় অন্যান্য গ্রন্থসমূহে যা...