Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৭
খণ্ড ১১
মূল আরবি
وَأَمَّا ` الْجَوُّ ` فَاسْتِسْقَاؤُهُ واستصحاؤه غَيْرَ مَرَّةٍ: كَحَدِيثِ الْأَعْرَابِيِّ الَّذِي فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا وَكَذَلِكَ كَثْرَةُ الرَّمْيِ بِالنُّجُومِ عِنْدَ ظُهُورِهِ وَكَذَلِكَ إسْرَاؤُهُ مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى. وَأَمَّا ` الْأَرْضُ وَالْمَاءُ ` فَكَاهْتِزَازِ الْجَبَلِ تَحْتَهُ وَتَكْثِيرِ الْمَاءِ فِي عَيْنِ تَبُوكَ وَعَيْنِ الْحُدَيْبِيَةِ وَنَبْعِ الْمَاءِ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَمَزَادَةِ الْمَرْأَةِ. وَأَمَّا ` الْمُرَكَّبَاتُ ` فَتَكْثِيرُهُ لِلطَّعَامِ غَيْرَ مَرَّةٍ فِي قِصَّةِ الْخَنْدَقِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَحَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ وَفِي أَسْفَارِهِ وَجِرَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَنَخْلِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَحَدِيثِ جَابِرٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ فِي انْقِلَاعِ النَّخْلِ لَهُ وَعَوْدِهِ إلَى مَكَانِهِ وَسُقْيَاهُ لِغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ الْأَرْضِ كَعَيْنِ أَبِي قتادة.
وَهَذَا بَابٌ وَاسِعٌ لَمْ يَكُنْ الْغَرَضُ هُنَا ذِكْرُ أَنْوَاعِ مُعْجِزَاتِهِ بِخُصُوصِهِ وَإِنَّمَا الْغَرَضُ التَّمْثِيلُ. وَكَذَلِكَ مِنْ بَابِ ` الْقُدْرَةِ ` عَصَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَلْقُ الْبَحْرِ وَالْقُمَّلُ وَالضَّفَادِعُ وَالدَّمُ وَنَاقَةُ صَالِحٍ وَإِبْرَاءُ الْأَكْمَهِ وَالْأَبْرَصِ وَإِحْيَاءُ الْمَوْتَى لِعِيسَى كَمَا أَنَّ مِنْ بَابِ الْعِلْمِ إخْبَارَهُمْ بِمَا يَأْكُلُونَ
বাংলা অনুবাদ
আর `বায়ুমণ্ডল` (আল-জাওউ) প্রসঙ্গে, তাঁর একাধিকবার বৃষ্টি প্রার্থনা করা এবং বৃষ্টি বন্ধের জন্য প্রার্থনা করা—যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত বেদুঈনের হাদীস। অনুরূপভাবে, তাঁর (নবুওয়াতের) প্রকাশের সময় নক্ষত্র দ্বারা (শয়তানদের) অধিক পরিমাণে আঘাত করা। এবং অনুরূপভাবে, তাঁর মসজিদুল হারাম থেকে মসজিদুল আকসা পর্যন্ত ইসরা (রাত্রিকালীন ভ্রমণ)।
আর `ভূমি ও পানি` প্রসঙ্গে, তাঁর নিচে পাহাড় কেঁপে ওঠা, এবং তাবুকের ঝর্ণা ও হুদায়বিয়ার ঝর্ণায় পানির প্রাচুর্য বৃদ্ধি করা, এবং একাধিকবার তাঁর আঙ্গুলের মধ্য থেকে পানি প্রবাহিত হওয়া, এবং (এক) মহিলার মশকের (পানির) ঘটনা।
আর `যৌগিক বস্তুসমূহ` (আল-মুরাক্কাবাত) প্রসঙ্গে, তাঁর একাধিকবার খাদ্য বৃদ্ধি করা—যেমন জাবির (রাঃ)-এর হাদীস এবং আবূ তালহা (রাঃ)-এর হাদীস অনুযায়ী খন্দকের ঘটনায়, এবং তাঁর বিভিন্ন সফরে, আবূ হুরায়রা (রাঃ)-এর থলের (খাদ্যের) ঘটনা, এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাঃ)-এর খেজুর গাছের ঘটনা। এবং জাবির (রাঃ) ও ইবনুয যুবাইর (রাঃ)-এর হাদীস, যেখানে তাঁর জন্য খেজুর গাছ উপড়ে আসা এবং পুনরায় তার স্থানে ফিরে যাওয়ার বর্ণনা রয়েছে। এবং আবূ কাতাদা (রাঃ)-এর ঝর্ণার মতো, তাঁর দ্বারা একাধিক ব্যক্তির জন্য ভূমিকে সিক্ত করা।
এটি একটি বিশাল অধ্যায়। এখানে উদ্দেশ্য তাঁর মু'জিযাসমূহের প্রকারভেদ বিশেষভাবে উল্লেখ করা নয়, বরং উদ্দেশ্য হলো উদাহরণ পেশ করা।
অনুরূপভাবে, `কুদরত` (আল্লাহর ক্ষমতা)-এর অধ্যায় থেকে: মূসা (তাঁর উপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক)-এর লাঠি, সমুদ্র বিভক্ত করা, উকুন, ব্যাঙ এবং রক্ত (এর মু'জিযা)। এবং সালিহ (আঃ)-এর উটনী, ঈসা (আঃ)-এর জন্য জন্মগত অন্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে আরোগ্য করা এবং মৃতকে জীবিত করা। যেমন, `ইলম` (জ্ঞান)-এর অধ্যায় থেকে: তাদের (মানুষের) ভক্ষিত বস্তু সম্পর্কে তাদের অবহিত করা।
