ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪৮

এবং তা হলো অ-উপকারী (যা উপকারী নয়)। আর উপকারিতা (ফায়দা) ফিরে আসে নেয়ামত, আনন্দ ও সৌভাগ্য লাভের দিকে—যা হলো স্বাদ লাভ এবং কষ্ট দূরীকরণ। এটিই হলো কাঙ্ক্ষিত বস্তুর প্রাপ্তি এবং ভীতিকর বস্তুর অপসারণ। (অর্থাৎ) সুখ-শান্তি লাভ এবং আযাব দূরীকরণ। আর কল্যাণ লাভ এবং অকল্যাণ দূরীকরণ।

অতঃপর, যা বিদ্যমান এবং উপকারী, তা কখনও স্থায়ী ও চিরন্তন হতে পারে, আবার কখনও বিচ্ছিন্ন ও ক্ষণস্থায়ী হতে পারে—বিশেষত যদি তা স্বল্প সময়ের জন্য হয়। তাই, যে উপকারিতা অবশিষ্ট থাকে না এবং যে অস্তিত্ব স্থায়ী হয় না, তার বিনিময়ে প্রায়শই বাতিল (অসারতা) ব্যবহৃত হয়।

যেমন বলা হয়, ‘মৃত্যু সত্য (হক) এবং জীবন বাতিল (অসার)।’ এর বাস্তবতা হলো, এটি এমন বস্তুর বিনিময়ে ব্যবহৃত হয় যা বিশুদ্ধ বা প্রাধান্যপ্রাপ্ত উপকারিতার অন্তর্ভুক্ত নয়, যেমনটি পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে সেই বিষয়ে যা থেকে যুহদ (বৈরাগ্য) অবলম্বন করা হয়, আর তা হলো যা উপকারী নয়।

আর নিরঙ্কুশ উপকারিতা হলো তাই যা বিশুদ্ধ অথবা প্রাধান্যপ্রাপ্ত। পক্ষান্তরে, যা এর চেয়েও অধিক প্রাধান্যপ্রাপ্ত উপকারিতা নষ্ট করে দেয়, অথবা এমন ক্ষতির জন্ম দেয় যা এর চেয়ে কম নয়, তবে বিবেচনার দিক থেকে তা বাতিল (অসার)। আর উপকারিতার চেয়ে ক্ষতিই ‘বাতিল’ নামের অধিক হকদার।

আর যা সম্পর্কে উপকারিতা আছে বলে ধারণা করা হয় কিন্তু বাস্তবে তা নয়, অথবা যা দ্বারা কোনো ফাসিদ (বিকৃত/ক্ষতিকর) স্বাদ লাভ হয়, তবে এতে কোনো অবস্থাতেই কোনো উপকারিতা নেই।

সুতরাং, এই বিষয়গুলোই হলো সেই সব বস্তু যার প্রতি যুহদ অবলম্বন করা এবং যা পরিত্যাগ করা শরীয়তসম্মত, আর এগুলো বাতিল। এই কারণেই আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা নিষেধ করেছেন, তা বাতিল; এবং তা বিশুদ্ধ বা প্রাধান্যপ্রাপ্ত উপকারিতা ধারণ করতে পারে—এমন হওয়া অসম্ভব।

আর এই কারণেই কাফির ও মুনাফিকদের আমলসমূহ বাতিল হয়ে যায়, আল্লাহর এই বাণীর কারণে: **তোমরা তোমাদের সাদাকাহকে খোঁটা ও কষ্ট দেওয়ার মাধ্যমে বাতিল করে দিও না, ঐ ব্যক্তির মতো যে লোক দেখানোর জন্য তার সম্পদ ব্যয় করে এবং আল্লাহ ও আখিরাত দিবসের প্রতি বিশ্বাস রাখে না। তার উপমা হলো মসৃণ পাথরের মতো, যার উপর কিছু মাটি থাকে...** [সম্পূর্ণ আয়াত]।

তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, রিয়াকারী (লোক দেখানো আমলকারী) এবং খোঁটা দানকারীর সাদাকাহ বাতিল, তাতে তার জন্য কোনো উপকারিতা অবশিষ্ট থাকে না। অনুরূপভাবে, আল্লাহ তাআলার বাণী: **হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো, আর তোমরা তোমাদের আমলসমূহকে বাতিল করে দিও না।**

এবং অনুরূপভাবে ইহবাত (আমল নিষ্ফল হওয়া) এর ক্ষেত্রে...।