ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪৯

যেমন তাঁর (আল্লাহর) বাণী: আর যে ঈমানের সাথে কুফরি করে, তার কর্ম অবশ্যই নিষ্ফল হয়ে যায় (আল-মা'ইদাহ ৫:৫)। আর এই কারণেই ফুকাহায়ে কেরাম (ইসলামী আইনজ্ঞগণ) সেগুলোকে 'আল-উকুদ' (চুক্তি/বন্ধন) নামে অভিহিত করেন।

আর ইবাদতসমূহের কিছু সহীহ (বৈধ/সঠিক) এবং কিছু বাতিল (অবৈধ/অকার্যকর)। বাতিল হলো তা, যার মাধ্যমে তার উদ্দেশ্য সাধিত হয় না, এবং যার উপর তার ফলাফল কার্যকর হয় না। ফলে তাতে কাঙ্ক্ষিত উপকারিতা (মানফা'আত) থাকে না।

আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর বাণী: আর যারা কুফরি করেছে, তাদের কর্ম মরুভূমির মরীচিকার মতো, পিপাসার্ত ব্যক্তি যাকে পানি মনে করে আয়াতটি (আন-নূর ২৪:৩৯)। এবং তাঁর বাণী: তারা এই দুনিয়ার জীবনে যা কিছু ব্যয় করে, তার উপমা হলো এমন বাতাসের মতো, যাতে রয়েছে তীব্র ঠাণ্ডা (বা বরফ), যা আঘাত হানে এমন এক কওমের শস্যক্ষেত্রে, যারা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে, অতঃপর তা ধ্বংস করে দেয় (আলে ইমরান ৩:১১৭)। এবং তাঁর বাণী: আর আমরা তাদের কৃতকর্মের দিকে অগ্রসর হবো, অতঃপর সেগুলোকে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত করে দেবো (আল-ফুরকান ২৫:২৩)।

আর এই কারণেই তিনি বিশ্বাসসমূহ (ই'তিকাদাত) এবং উক্তি বা মতবাদসমূহকে (মাকালাত) বাতিল (অসার) বলে আখ্যায়িত করেছেন—যা সত্যের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয় এবং হক (সত্য) নয়—যেমনভাবে আমলসমূহ (কর্মসমূহ) উপকারী হয় না।

আর বিশ্বাসসমূহ ও মতবাদসমূহকে বাতিল বলে আখ্যায়িত করা হয়, যখন তা (বাস্তবতার সাথে) সঙ্গতিপূর্ণ না হয়, যদি তাতে কোনো উপকারিতা না থাকে। যেমন তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট এমন জ্ঞান থেকে আশ্রয় চাই, যা কোনো উপকারে আসে না।

সুতরাং মানুষের সাথে সম্পর্কিত হক (সত্য) ফিরে আসে সেই বিষয়ের দিকে, যা তার জন্য উপকারী—তা জ্ঞান, উক্তি, কর্ম অথবা অবস্থা (হাল) যাই হোক না কেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তিনি আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, অতঃপর উপত্যকাসমূহ তাদের পরিমাপ অনুযায়ী প্লাবিত হয়—তাঁর এই বাণী পর্যন্ত—এভাবেই আল্লাহ হক ও বাতিলের উপমা দেন। অতঃপর ফেনাগুলো আবর্জনা হিসেবে বিলীন হয়ে যায়, আর যা মানুষের উপকারে আসে, তা জমিনে থেকে যায়। এভাবেই আল্লাহ উপমাসমূহ পেশ করেন (আর-রা'দ ১৩:১৭)।

আর তিনি তাআলা বলেছেন: যারা কুফরি করেছে এবং আল্লাহর পথ থেকে বাধা দিয়েছে, তিনি তাদের কর্মসমূহকে পথভ্রষ্ট করে দিয়েছেন। আর যারা ঈমান এনেছে, সৎকর্ম করেছে এবং মুহাম্মাদ (সা.)-এর উপর যা নাযিল করা হয়েছে, তার প্রতি ঈমান এনেছে—তাঁর এই বাণী পর্যন্ত—এভাবেই আল্লাহ মানুষের জন্য তাদের উপমাসমূহ পেশ করেন (মুহাম্মাদ ৪৭:১-৩)।