Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫১

খণ্ড ১১

খণ্ড ১১

মূল আরবি

اللَّهُ تَعَالَى فِي رَدِّهِ عَلَى الْجَهْمِيَّة وَالزَّنَادِقَةِ قَالَ أَحْمَد: وَأَمَّا قَوْلُهُ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إلَّا وَجْهَهُ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ فَقَالَتْ الْمَلَائِكَةُ: هَلَكَ أَهْلُ الْأَرْضِ وَطَمِعُوا فِي الْبَقَاءِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُخْبِرُ عَنْ أَهْلِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّكُمْ تَمُوتُونَ فَقَالَ: كُلِّ شَيْءٍ مِنْ الْحَيَوَانِ هَالِكٌ - يَعْنِي مَيِّتًا - إلَّا وَجْهَهُ فَإِنَّهُ حَيٌّ لَا يَمُوتُ فَلَمَّا ذُكِرَ ذَلِكَ أَيْقَنُوا عِنْدَ ذَلِكَ بِالْمَوْتِ ` ذَكَرَ ذَلِكَ فِي رَدِّهِ عَلَى الْجَهْمِيَّة قَوْلَهُمْ إنَّ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ تَفْنَيَانِ.

وَقَدْ تَبَيَّنَ مِمَّا ذَكَرْنَاهُ أَنَّ الْحَسَنَ هُوَ الْحَقُّ وَالصِّدْقُ وَالنَّافِعُ وَالْمَصْلَحَةُ وَالْحِكْمَةُ وَالصَّوَابُ. وَأَنَّ الشَّيْءَ الْقَبِيحَ هُوَ الْبَاطِلُ وَالْكَذِبُ وَالضَّارُّ وَالْمَفْسَدَةُ وَالسَّفَهُ وَالْخَطَأُ. وَأَمَّا مَوَاضِعُ الِاشْتِبَاهِ وَالنِّزَاعِ وَاخْتِلَافِ الْخَلَائِقِ فَمَوْضِعٌ وَاحِدٌ وَذَلِكَ أَنَّ فِعْلَ اللَّهِ كُلَّهُ حَسَنٌ جَمِيلٌ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَقَالَ تَعَالَى صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ وَقَالَ تَعَالَى وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ .

وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَهُوَ حَكَمٌ عَدْلٌ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو

বাংলা অনুবাদ

আল্লাহ তাআলা জাহমিয়্যা ও যিন্দীকদের (ধর্মদ্রোহী) খণ্ডনে (ইমাম) আহমাদ বলেছেন: আর তাঁর বাণী আল্লাহর সত্তা (ওয়াজহ) ব্যতীত সবকিছুই ধ্বংসশীল (২৮:৮৮) সম্পর্কে। আর তা এই কারণে যে, আল্লাহ যখন নাযিল করলেন এর (পৃথিবীর) উপর যা কিছু আছে, সবই নশ্বর (৫৫:২৬), তখন ফেরেশতাগণ বললেন: পৃথিবীর অধিবাসীরা ধ্বংস হয়ে গেল। আর তারা (নিজেরা) স্থায়ী থাকার আশা পোষণ করলেন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন যে, তিনি আসমান ও যমীনের অধিবাসীদের সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছেন যে, তোমরাও মৃত্যুবরণ করবে। অতঃপর তিনি বললেন: {প্রত্যেক প্রাণী (জীবিত বস্তু) ধ্বংসশীল (২৮:৮৮) – অর্থাৎ মৃত – তাঁর সত্তা (ওয়াজহ) ব্যতীত, কারণ তিনি চিরঞ্জীব, যিনি মৃত্যুবরণ করেন না। যখন এই বিষয়টি উল্লেখ করা হলো, তখন তারা নিশ্চিতভাবে মৃত্যু সম্পর্কে অবগত হলেন।

তিনি (ইমাম আহমাদ) এই আলোচনাটি জাহমিয়্যাদের এই মত খণ্ডন প্রসঙ্গে উল্লেখ করেছেন যে, জান্নাত ও জাহান্নামও বিলীন হয়ে যাবে।

আর আমরা যা উল্লেখ করেছি তা থেকে স্পষ্ট হয়ে যায় যে, ‘আল-হাসান’ (কল্যাণ/সুন্দর) হলো ‘আল-হক’ (সত্য), ‘আস-সিদক’ (সত্যবাদিতা), ‘আন-নাফি’ (উপকারী), ‘আল-মাসলাহা’ (জনস্বার্থ/কল্যাণ), ‘আল-হিকমাহ’ (প্রজ্ঞা) এবং ‘আস-সাওয়াব’ (সঠিকতা)। আর নিশ্চয়ই ‘আল-কাবীহ’ (অকল্যাণ/মন্দ) বস্তুটি হলো ‘আল-বাতিল’ (মিথ্যা), ‘আল-কাযিব’ (অসত্য), ‘আদ-দার’ (ক্ষতিকর), ‘আল-মাফসাদা’ (বিশৃঙ্খলা/অকল্যাণ), ‘আস-সাফাহ’ (মূর্খতা) এবং ‘আল-খাতা’ (ভুল)।

আর সন্দেহ, বিতর্ক ও সৃষ্টিজগতের মতপার্থক্যের স্থান হলো একটিই। আর তা হলো, আল্লাহর সকল কাজই ‘হাসান’ (কল্যাণকর) ও ‘জামিল’ (সুন্দর)। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: যিনি তাঁর সৃষ্ট প্রতিটি বস্তুকে সুন্দর করেছেন (৩২:৭)। আর তিনি তাআলা বলেছেন: আল্লাহর কারিগরি, যিনি প্রতিটি বস্তুকে সুনিপুণ করেছেন (২৭:৮৮)। আর তিনি তাআলা বলেছেন: আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ (আসমাউল হুসনা), সুতরাং তোমরা তাঁকে সেই নামেই ডাকো। আর তাদেরকে বর্জন করো যারা তাঁর নামসমূহের ব্যাপারে বক্রতা অবলম্বন করে। তারা যা করত, তার প্রতিফল শীঘ্রই তাদেরকে দেওয়া হবে (৭:১৮০)।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ সুন্দর, তিনি সৌন্দর্যকে ভালোবাসেন। আর তিনি (আল্লাহ) হলেন ‘হাকাম’ (বিচারক) ও ‘আদল’ (ন্যায়পরায়ণ)। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহ সাক্ষ্য দেন যে, তিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, আর ফেরেশতাগণ এবং জ্ঞানীরাও (৩:১৮)... (অসমাপ্ত)।