ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৯

আর আমাদের নবীর (সা.) পরে আমি ইবরাহীম (আ.)-এর উপর আর কাউকে শ্রেষ্ঠ মনে করি না। এবং তাঁর (ইবরাহীম আ.-এর) পরে তাঁর মিল্লাতের অনুসারী সকল নবী, যেমন মূসা, ঈসা এবং তাঁরা ব্যতীত অন্যান্যরা। অনুরূপভাবে, মূসা (আ.)-এর পরে বনী ইসরাঈলের সকল নবী।

আর মুসলিম, ইহুদি ও নাসারা—এই সকল মিল্লাতের অনুসারীরা ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, মূসা (আ.) বনী ইসরাঈলের অন্যান্য নবীদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, তবে মাসীহ (ঈসা আ.)-কে নিয়ে তাদের মধ্যে যে মতবিরোধ রয়েছে তা ব্যতীত।

আর কুরআন উলুল আযম (দৃঢ় প্রতিজ্ঞ) নবীদের জন্য দুটি আয়াতে সাক্ষ্য দিয়েছে। তিনি (আল্লাহ) তাঁর বাণীতে বলেছেন:

وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ

(এবং যখন আমি নবীদের কাছ থেকে তাদের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম এবং আপনার কাছ থেকেও, আর নূহ, ইবরাহীম, মূসা ও মারইয়াম-পুত্র ঈসার কাছ থেকেও) [সূরা আল-আহযাব, ৩৩:৭]।

এবং তিনি বলেছেন:

شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى

(তিনি তোমাদের জন্য দ্বীনের সেই বিধান দিয়েছেন, যার উপদেশ তিনি নূহকে দিয়েছিলেন এবং যা আমি আপনার প্রতি ওহী করেছি, আর যার উপদেশ দিয়েছিলাম ইবরাহীম, মূসা ও ঈসাকে) [সূরা আশ-শূরা, ৪২:১৩]।

এই পাঁচজনই হলেন উলুল আযম। সহীহ শাফাআতের হাদীসসমূহে প্রমাণিত হয়েছে যে, আদম (আ.)-এর পরে এই পাঁচজনই অবস্থানস্থলে (আহলুল মাওকিফ) উপস্থিত লোকদের জন্য শাফাআতের দায়িত্ব একে অপরের কাছে হস্তান্তর করবেন। অতএব, তাঁদেরকে (উলুল আযমদের) অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া আবশ্যক। আর এতে অগ্রবর্তীর উপর পশ্চাদ্বর্তীর এবং পশ্চাদ্বর্তীর উপর অগ্রবর্তীর শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে।

আর এই অধ্যায়ে ভুলের মূল কারণ হলো: নবী, ওলী (আল্লাহর বন্ধু), আলেম বা শাসকদের শ্রেষ্ঠত্ব নির্ধারণে সময়ের অগ্রবর্তিতা (আগে আসা) বা পশ্চাদ্বর্তিতাকে (পরে আসা) ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করা একটি বাতিল মূলনীতি। কারণ, কখনও কখনও কোনো প্রকারের অগ্রবর্তীর মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব থাকে, আবার কখনও কখনও সেই প্রকারের পশ্চাদ্বর্তীর মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব থাকে। এই কারণেই নাহু (আরবি ব্যাকরণ), চিকিৎসা এবং হিসাব (গণিত) শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞদের মধ্যে এমন লোক পাওয়া যায় যেখানে অগ্রবর্তীরা শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন, যেমন বাতলিমুস (টলেমি), সীবাবাইহি এবং বুকরাত (হিপোক্রেটিস), আবার কখনও কখনও এর বিপরীতও ঘটে।