ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৪

কোন বস্তুর মাধ্যমে তারা সেটির সমাপ্তি টানে? এবং তারা কী ভয় করে? আর তাদের পথচলার ধরন কেমন হবে? আর কে সেই ব্যক্তি যিনি 'খাতামুল-বিলায়াহ' (বিলায়াতের মোহর) পাওয়ার উপযুক্ত, যেমন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম 'খাতামুন-নুবুওয়াহ' (নবুওয়াতের মোহর) পাওয়ার উপযুক্ত হয়েছিলেন? আর সেই যোগ্য ব্যক্তিটির বৈশিষ্ট্য কেমন হবে? এবং এর কারণ কী? আর এই দেহগুলোর কতগুলো মজলিস রয়েছে, যতক্ষণ না সেগুলোকে 'মালিকুল-মুলক'-এর (সার্বভৌমত্বের মালিকের) কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়? এই ধরনের আরও বহু মাসআলা (প্রশ্ন) তিনি উল্লেখ করেছেন।

সেগুলোর মধ্যে একটি হলো, সেখানে একজন প্রশ্নকারী তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিল: এই যুগে কি এমন কেউ থাকতে পারে, যে আবু বকর ও উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সমকক্ষ হবে?

তিনি বললেন: যদি তুমি 'আমলের' (কর্মের) দিক থেকে উদ্দেশ্য করো, তবে না। আর যদি তুমি 'দারাজাতের' (মর্যাদার) দিক থেকে উদ্দেশ্য করো, তবে তা অস্বীকার করা যায় না। কারণ, মর্যাদাগুলো অর্জিত হয় হৃদয়ের মাধ্যমগুলোর দ্বারা, আর মর্যাদার মধ্যে যা কিছু আছে, সেগুলোর নামকরণ করা হয় 'আমলের' (কর্মের) মাধ্যমে। কে সেই ব্যক্তি, যে এই যুগের লোকদের থেকে আল্লাহর রহমতকে সরিয়ে দিয়েছে, যাতে তাদের মধ্যে কোনো 'সাবিক' (অগ্রগামী), 'মুকাররাব' (নৈকট্যপ্রাপ্ত), 'মুজতাবা' (মনোনীত) বা 'মুস্তাফা' (নির্বাচিত) না থাকে? মাহদী কি শেষ জামানায় আসবেন না? তিনি ফিতনার (বিপর্যয়ের) মধ্যে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করবেন; সুতরাং তিনি তা করতে অক্ষম হবেন না।

শেষ জামানায় কি এমন কেউ আসবে না, যার জন্য 'খাতমুল-বিলায়াহ' (বিলায়াতের মোহর) থাকবে? আর তিনি কি 'ইয়াওমুল মাওকিফে' (দাঁড়ানোর দিনে/হাশরের দিনে) সকল আউলিয়ার উপর আল্লাহর প্রমাণ (হুজ্জাত) হবেন না? যেমন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হলেন শেষ নবী, তাই তাঁকে 'খাতমুন-নুবুওয়াহ' (নবুওয়াতের মোহর) দেওয়া হয়েছে এবং তিনি সকল নবীর উপর আল্লাহর প্রমাণ (হুজ্জাত)। ঠিক তেমনি, এই ওলী (আল্লাহর বন্ধু) শেষ জামানার শেষ আউলিয়া।

__________

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে দুটি শব্দ অস্পষ্ট ছিল।