ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৫

তাঁকে একজন প্রশ্নকারী বলল: তাহলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সেই হাদীসটি কোথায়? আমি জান্নাতের দরজা দিয়ে বের হলাম। অতঃপর আমার কাছে মীযান (দাঁড়িপাল্লা) আনা হলো। আমাকে এক পাল্লায় রাখা হলো এবং আমার উম্মতকে অন্য পাল্লায় রাখা হলো। আমি উম্মতের চেয়ে ভারী হলাম। অতঃপর আমার স্থানে আবূ বকরকে রাখা হলো, তিনিও উম্মতের চেয়ে ভারী হলেন। অতঃপর আবূ বকরের স্থানে উমরকে রাখা হলো, তিনিও উম্মতের চেয়ে ভারী হলেন।

তিনি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বললেন: এটি হলো আমলসমূহের ওজন; অন্তরে যা আছে তার ওজন নয়। হে অনারবগণ (ইয়া আজম)! তোমরা কোথায় যাচ্ছো? এটি তোমাদের বোধশক্তির স্থূলতা ছাড়া আর কিছুই নয়। তোমরা কি দেখছো না যে তিনি বলছেন: ‘আমি জান্নাতের দরজা দিয়ে বের হলাম’—আর জান্নাত হলো আমলসমূহের জন্য; আর মর্যাদা (দারাজাত) হলো অন্তরসমূহের জন্য; আর ওজন হলো আমলসমূহের জন্য, অন্তরে যা আছে তার জন্য নয়। নিশ্চয়ই মীযান অন্তরে যা আছে তার জন্য যথেষ্ট প্রশস্ত নয়।

তিনি (ইবন তাইমিয়্যাহ) এ প্রসঙ্গে আরও বললেন: অতঃপর যখন আল্লাহ তাঁর নবীকে উঠিয়ে নিলেন, তখন তিনি তাদের মাঝে চল্লিশজন সিদ্দীককে (পরম সত্যবাদী) নির্ধারণ করলেন; যাদের দ্বারা পৃথিবী টিকে থাকে। তারাই তাঁর আহলুল বাইত (পরিবার) এবং তারাই তাঁর আল (বংশধর/অনুসারী)। যখনই তাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি মারা যান, তখনই তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন অন্য একজন, যিনি তাঁর স্থান গ্রহণ করেন। অবশেষে যখন তাদের সংখ্যা শেষ হয়ে যাবে এবং দুনিয়ার বিলুপ্তির সময় আসবে; তখন আল্লাহ এমন একজন ওলীকে (অভিভাবক/সাধক) প্রেরণ করবেন, যাকে তিনি মনোনীত করেছেন, নির্বাচন করেছেন, নৈকট্য দান করেছেন এবং কাছে টেনে নিয়েছেন। তিনি তাঁকে তাই দিয়েছেন যা অন্যান্য ওলীগণকে দিয়েছেন এবং তাঁকে খতমুল-ওলায়াহ (বেলায়েতের মোহর) দ্বারা বিশেষভাবে ভূষিত করেছেন। ফলে কিয়ামতের দিন তিনি অন্যান্য সকল ওলীগণের উপর আল্লাহর প্রমাণ (হুজ্জাতুল্লাহ) হবেন।

তাঁর কাছে সেই মোহরটি ওলায়াহর সত্যতা হিসেবে পাওয়া যাবে, ঠিক যেভাবে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে নবুওয়াতের সত্যতা পাওয়া গিয়েছিল। তাকদীর (قدر) তাঁকে স্পর্শ করেনি এবং নফস (আত্মা) ওলায়াহর অংশ গ্রহণের কোনো পথ খুঁজে পায়নি। অতঃপর কিয়ামতের দিন যখন ওলীগণ প্রকাশ হবেন এবং ওলায়াহ ও দাসত্বের (উবূদিয়্যাহ) সত্যতা গ্রহণ করবেন; তখন এই ব্যক্তি, যিনি ওলায়াহকে সমাপ্ত করেছেন, তাঁর কাছে হাজার হাজার (ওলীকে) পূর্ণতা লাভ করতে দেখা যাবে। ফলে তিনি তাদের উপর এবং তাদের পরবর্তী সকল তাওহীদবাদীদের (মুওয়াহ্হিদীন) উপর আল্লাহর প্রমাণ (হুজ্জাত) হবেন।