ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৩

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি এই কথা বলেছেন: আপনার (ব্যাপারে) আমার বিহ্বলতা (বা বিস্ময়) বৃদ্ধি করুন?

এবং কতিপয় আরিফীন (আল্লাহর জ্ঞানী) বলেছেন: মা'রিফাতের (আধ্যাত্মিক জ্ঞানের) শুরুও হায়রা (বিহ্বলতা), আর এর শেষও হায়রা।

জিজ্ঞাসা করা হলো: এই হায়রা কোথা থেকে আসে? বলা হলো: দুটি অর্থ থেকে:

প্রথমটি হলো: তার উপর অবস্থার ঘন ঘন পরিবর্তন, আর দ্বিতীয়টি হলো: কষ্টের তীব্রতা এবং নিরাশার ভয়।

আর ওয়াসিতী (আল-ওয়াসিতী) বলেছেন: এটি এমন এক অবস্থা যা আরিফীনদের হৃদয়ে নিরাশা ও আশার মধ্যবর্তী স্থানে নেমে আসে। এটি তাদেরকে ওয়াছলের (প্রাপ্তির) আশা দেয় না যে তারা স্বস্তি পাবে, আবার তাদেরকে অন্বেষণ (তালাশ) থেকে নিরাশও করে না যে তারা স্বস্তি পাবে।

এবং তাদের কেউ কেউ বলেছেন: আমি কখন আশাকারীদের পথে পৌঁছাব, যখন আমি বিহ্বলদের বিহ্বলতার মধ্যে অবস্থান করছি?

এবং আরিফ (আল্লাহর জ্ঞানী) মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল বলেছেন: যখনই সে এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায় স্থানান্তরিত হয়, তখনই বিস্ময় (দাহশা) ও হায়রা (বিহ্বলতা) তাকে বরণ করে নেয়।

এবং তিনি বলেছেন: মানুষের মধ্যে যিনি আল্লাহ সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞানী, তিনি তাঁর (ব্যাপারে) সর্বাধিক বিহ্বল।

এবং জুনাইদ (আল-জুনাইদ) বলেছেন: বুদ্ধিমানদের বুদ্ধি হায়রা (বিহ্বলতা)-তে গিয়ে সমাপ্ত হয়েছে।

এবং যুন-নূন (যুন্নূন) বলেছেন: আরিফীনদের চূড়ান্ত লক্ষ্য হলো বিহ্বলতা (তাহাইয়্যুর)।

এবং তাদের কেউ কেউ আবৃত্তি করেছেন:

আমি তো আপনার (ব্যাপারে) বিহ্বল হয়ে গেছি, আমার হাত ধরুন,

হে সেই সত্তা, যিনি তাঁর (ব্যাপারে) বিহ্বলদের জন্য পথপ্রদর্শক।

অতএব, এই বিষয়ে আমাদের জন্য একটি সন্তোষজনক ব্যাখ্যা প্রদান করুন।