ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১২

তিনবার। অতঃপর তিনি ফিরলেন, আমিও ফিরলাম। তিনি দ্রুত চললেন, আমিও দ্রুত চললাম। তিনি দৌড়ালেন, আমিও দৌড়ালাম। তিনি জোরে ছুটলেন, আমিও জোরে ছুটলাম। আমি তাঁকে অতিক্রম করে ভেতরে প্রবেশ করলাম। আমি শুয়ে পড়তেই তিনি বললেন: "হে আয়েশা, তোমার কী হয়েছে? তুমি হাঁপাচ্ছো এবং তোমার বুক ফুলে উঠছে কেন?" তিনি (আয়েশা) বললেন: "কিছু না।" তিনি (নবী) বললেন: "তুমি আমাকে জানাও, নতুবা আল-লাতীফ, আল-খাবীর (সূক্ষ্মদর্শী, সর্বজ্ঞ) আমাকে জানিয়ে দেবেন।" তিনি বললেন: "আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক।" অতঃপর আমি তাঁকে সব জানালাম।

তিনি বললেন: "তাহলে তুমিই সেই কালো আকৃতি, যাকে আমি আমার সামনে দেখেছিলাম?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।" তখন তিনি আমার বুকে এমন জোরে ধাক্কা দিলেন যে আমি ব্যথা পেলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি কি ধারণা করেছিলে যে আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল তোমার প্রতি অবিচার করবেন?" তিনি (আয়েশা) বললেন: "আমি বললাম, মানুষ যা কিছুই গোপন করুক না কেন, আল্লাহ তা জানেন।" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তুমি যখন আমাকে দেখলে, তখন জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমার কাছে এসেছিলেন। তিনি আমাকে ডাকলেন—তিনি তোমার কাছ থেকে তা গোপন রেখেছিলেন—আমি তাঁকে উত্তর দিলাম এবং তোমার কাছ থেকে তা গোপন রাখলাম।

তিনি তোমার কাছে প্রবেশ করেননি, কারণ তুমি তোমার পোশাক খুলে রেখেছিলে (বিশ্রামের জন্য)। আমি ভেবেছিলাম তুমি ঘুমিয়ে পড়েছো এবং আমি তোমাকে জাগানো অপছন্দ করলাম, আর ভয় পেলাম যে তুমি একা বোধ করবে। অতঃপর তিনি (জিবরীল) বললেন: 'নিশ্চয়ই আপনার রব আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে আপনি যেন বাকী'বাসীদের কাছে যান এবং তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন।' আমি বললাম: 'ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কীভাবে বলব?' তিনি বললেন: 'তুমি বলো: এই বাসস্থানের মুমিন ও মুসলিম অধিবাসীদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আল্লাহ আমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের উপর রহম করুন। আর আমরাও ইনশাআল্লাহ তোমাদের সাথে মিলিত হবো।'"

সুতরাং, এই হলেন উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.), যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: মানুষ যা কিছু গোপন করে, আল্লাহ কি তার সবকিছুই জানেন? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "হ্যাঁ।" আর এটি প্রমাণ করে যে তিনি (আয়েশা) এই বিষয়টি জানতেন না। কিন্তু মানুষ যা কিছু গোপন করে, আল্লাহ যে তার সবকিছুই জানেন—এই জ্ঞান লাভ করার আগে তিনি কাফেরা (অবিশ্বাসী) ছিলেন না, যদিও এই বিষয়ে স্বীকৃতি প্রদান করা (ঈমানের অংশ)।