ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১৬

এবং তা (স্পষ্ট) প্রতীয়মান হয় খাস (বিশেষ) ও আম (সাধারণ) সকলের জন্য, দুনিয়ার জীবন (মা'আশ) ও পরকালীন জীবনে (মা'আদ)। কিন্তু দুনিয়াতে শরীয়তসম্মত শাস্তিসমূহের (আল-উকুবাত আল-মাশরূআহ) কিছু উপকারের মধ্যে রয়েছে সাধারণ মানুষের নিয়ন্ত্রণ (দাবত্ব)। যেমন উসমান ইবনু আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: ‘নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমতা (সুলতান) দ্বারা এমন কিছু দমন করেন, যা কুরআন দ্বারা দমন করা যায় না।’ কারণ যারা মুনাফিক (কপট) ও ফাজ্জার (পাপাচারে লিপ্ত), তারা যে শাস্তিগুলো প্রত্যক্ষ করে, তার দ্বারা নিবৃত্ত হয় এবং হারাম বিষয় লঙ্ঘনের (ইনতিহাক আল-মুহাররামাত) ক্ষেত্রে সংযত হয়। সুতরাং এটি হলো শরীয়তসম্মত সুলতানী (রাষ্ট্রীয়) শাস্তিসমূহের কিছু উপকারিতা।

আর আদেশ ও নিষেধের (আল-আমর ওয়ান-নাহী) উপকারিতা: তা এত বিশাল যে কোনো বক্তব্য বা কিতাব দ্বারা তা গণনা করা সম্ভব নয়; বরং তা হলো এমন সব কল্যাণের সমষ্টি যা অন্বেষণ করা হয় ও চাওয়া হয়। আর তা থেকে বেরিয়ে যাওয়ার মধ্যেই রয়েছে সকল প্রকার অনিষ্ট ও ফাসাদ (বিপর্যয়)।

আর এদের এই দাবি যে তারা ‘খাওয়াস’ (বিশেষ শ্রেণির) অন্তর্ভুক্ত, তা প্রমাণ করে যে তারা সাধারণ মুনাফিকদের নিকৃষ্টতম অংশ (হুসালাহ)। আর তারা সেই শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ মুনাফিকদের বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেছেন:

আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যারা বলে, ‘আমরা আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান এনেছি’, অথচ তারা মুমিন নয়। (সূরা বাকারা, ২:৮)

তারা আল্লাহ ও মুমিনদেরকে ধোঁকা দিতে চায়, অথচ তারা নিজেদেরকেই ধোঁকা দিচ্ছে এবং তারা তা উপলব্ধিও করে না। (সূরা বাকারা, ২:৯)

তাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, অতঃপর আল্লাহ তাদের ব্যাধি আরও বাড়িয়ে দিয়েছেন। আর তাদের জন্য রয়েছে কষ্টদায়ক আযাব, কারণ তারা মিথ্যা বলত। (সূরা বাকারা, ২:১০)

আর যখন তাদের বলা হয়, ‘তোমরা যমীনে ফাসাদ সৃষ্টি করো না’, তারা বলে, ‘আমরা তো কেবল সংশোধনকারী।’ (সূরা বাকারা, ২:১১)

সাবধান! নিশ্চয় তারাই ফাসাদ সৃষ্টিকারী, কিন্তু তারা তা উপলব্ধি করে না। (সূরা বাকারা, ২:১২)

আর যখন তাদের বলা হয়, ‘তোমরা ঈমান আনো, যেমন অন্য লোকেরা ঈমান এনেছে’, তারা বলে, ‘আমরা কি ঈমান আনব নির্বোধরা (সুফাহা) যেমন ঈমান এনেছে?’ সাবধান! নিশ্চয় তারাই নির্বোধ, কিন্তু তারা জানে না। (সূরা বাকারা, ২:১৩)

– আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত –

তারা বধির, মূক, অন্ধ; তাই তারা ফিরে আসবে না। (সূরা বাকারা, ২:১৮)

এবং অনুরূপভাবে আল্লাহর এই বাণীতেও:

তুমি কি তাদের দেখনি, যারা দাবি করে যে তারা ঈমান এনেছে তোমার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে তার উপর এবং তোমার পূর্বে যা নাযিল করা হয়েছে তার উপর? তারা চায় (সূরা নিসা, ৪:৬০ এর প্রথমাংশ)