ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩৬

তিনশত। সুতরাং সে জানতে পারে যে তাদের মধ্যে এই সংখ্যাগুলো ছিল না। আর এটা অসম্ভব যে এই সংখ্যাগুলো কাফিরদের মধ্যে থাকবে। অতঃপর তিনি (নবী) এবং তাঁর সাহাবীগণ মদীনার দিকে হিজরত করলেন। আর তা ছিল হিজরত, সুন্নাহ ও সাহায্যের (নুসরাহ) কেন্দ্রভূমি, নবুওয়াতের স্থিতিস্থল (মুস্তাকার) এবং নবুওয়াতের প্রতিনিধিত্বের (খিলাফাতুন নুবুওয়াহ) স্থান। আর সেখানেই খোলাফায়ে রাশেদীন—আবু বকর, উমর, উসমান ও আলী (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আলাইহিম আজমাঈন)—এর বাইআত (আনুগত্যের শপথ) অনুষ্ঠিত হয়েছিল; যদিও তিনি (আলী) সেখানে বাইআত হওয়ার পর তা (মদীনা) ত্যাগ করেছিলেন। আর এটা অসম্ভব যে তাদের (খোলাফায়ে রাশেদীনের) সময়ে মক্কায় এমন কেউ ছিল যে তাদের চেয়ে উত্তম হবে।

অতঃপর ইসলাম পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তে ছড়িয়ে পড়ল। আর প্রত্যেক সময়ে মুমিনদের মধ্যে আল্লাহ্‌র মুত্তাকী বন্ধুগণ (আউলিয়াউল্লাহিল মুত্তাকীন) ছিলেন; বরং সিদ্দীকীন, সাবিকীন (অগ্রগামী) ও মুকাররাবীন (আল্লাহ্‌র নৈকট্যপ্রাপ্ত) দের মধ্য থেকে এমন সংখ্যা ছিল যার গণনা রাব্বুল আলামীন ছাড়া কেউ করতে পারে না। তারা তিনশতের মধ্যে সীমাবদ্ধ নন, না তিন হাজারের মধ্যে।

আর যখন তিনটি শ্রেষ্ঠ যুগ (কুরুনুস সালাসা আল-ফাদিলাহ) অতীত হয়ে গেল, তখন পরবর্তী যুগগুলোতেও আল্লাহ্‌র মুত্তাকী বন্ধুগণ ছিলেন; বরং সাবিকীন (অগ্রগামী) ও মুকাররাবীনদের মধ্যে এমন অনেকে ছিলেন যাদের সংখ্যা জানা যায় না। আর তারা কোনো নির্দিষ্ট সংখ্যায় সীমাবদ্ধ নন, না কোনো নির্দিষ্ট সময়সীমার মধ্যে সীমিত। আর যে কেউ তাদের জন্য একটি সীমাবদ্ধ সংখ্যা নির্ধারণ করে, সে ইচ্ছাকৃতভাবে হোক বা ভুলবশত, বাতিলপন্থীদের (আল-মুবতিলীন) অন্তর্ভুক্ত।

সুতরাং আমরা তাকে জিজ্ঞাসা করি: আদম, নূহ ও ইবরাহীম (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর যুগে এবং মুহাম্মাদ (সা.)-এর পূর্বে ফাতরাহ (নবী আগমনের মধ্যবর্তী বিরতি) কালে, যখন সাধারণ মানুষ কাফির ছিল, তখন কুতুব (মেরু), তিনজন (আওতাদ) এবং সাতশত (আবদাল)-এর দল কোথায় ছিল?

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **নিশ্চয়ই ইবরাহীম ছিলেন এক উম্মাহ (জাতি), আল্লাহ্‌র প্রতি অনুগত, একনিষ্ঠ** [সূরা নাহল, ১৬:১২০]। অর্থাৎ তিনি একাই মুমিন ছিলেন এবং সকল মানুষ ছিল কাফির।

আর সহীহ আল-বুখারীতে রয়েছে যে, তিনি (ইবরাহীম) সারাকে বলেছিলেন: আজ পৃথিবীতে আমি এবং তুমি ছাড়া আর কোনো মুমিন নেই। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **{তিনিই সেই সত্তা যিনি...**