ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৯

যখন এই ঘটনার কিছুকাল পূর্বে, তাদের মধ্যে একটি দল তাদের একজন বুযুর্গ শায়খের সাথে প্রবেশ করত, যাদের গলায় লোহার বেড়ি (শৃঙ্খল) পরিহিত থাকত। তিনি এবং তার অনুসারীরা কিছু নির্দিষ্ট বিষয়ের জন্য পরিচিত ছিল। তিনি আমার কাছে বহুবার আসতেন, আর আমি তার সাথে উত্তম পন্থায় কথা বলতাম।

যখন লোকেরা তাদের সেই বিদআতী প্রতীক/নিদর্শন সম্পর্কে আলোচনা করল, যার মাধ্যমে তারা অন্যান্য মুসলিমদের থেকে নিজেদেরকে আলাদা করে এবং এটিকে ইবাদত ও দ্বীন হিসেবে গ্রহণ করে—যা দ্বারা তারা মানুষকে এই ধারণা দেয় যে, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের গোপন রহস্যসমূহের একটি এবং এটি ঐশী প্রতিভা (মাওহিবা) প্রাপ্তদের চিহ্ন, যারা তাদের পথ অনুসরণ করে—অর্থাৎ আমি সেই শায়খ ও তার অনুসারীদের পথের কথা বলছি—তখন আমি জামে মসজিদে এ বিষয়ে তার সাথে কথা বললাম এবং বললাম: এটি একটি বিদআত (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন), যা আল্লাহ তাআলা বা তাঁর রাসূল (সা.) শরীয়তভুক্ত করেননি, আর এই উম্মাহর সালাফদের (পূর্বসূরিদের) কেউই এটি করেননি, এমনকি অনুসরণীয় মাশায়িখদের (শায়খদের) কেউই তা করেননি।

আর এর মাধ্যমে ইবাদত করা বা আল্লাহ তাআলার নৈকট্য লাভ করা জায়েয নয়। কারণ, আল্লাহ যা শরীয়তভুক্ত করেননি, তা দ্বারা আল্লাহর ইবাদত করা ভ্রষ্টতা (গোমরাহী)।

আর ইবাদতের উদ্দেশ্য ব্যতীতও লোহা পরিধান করাকে কিছু উলামা মাকরূহ (অপছন্দনীয়) বলেছেন, এ বিষয়ে বর্ণিত হাদীসের কারণে। আর তা হলো: নবী সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তির হাতে লোহার আংটি দেখে বললেন: কী হলো যে, আমি তোমার উপর জাহান্নামবাসীদের অলঙ্কার দেখছি?।

আর আল্লাহ তাআলা জাহান্নামবাসীদের এই বলে বর্ণনা করেছেন যে, তাদের গলায় বেড়ি (শৃঙ্খল) থাকবে। সুতরাং জাহান্নামবাসীদের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করা গর্হিত কাজসমূহের (মুনকারাত) অন্তর্ভুক্ত।

কিছু লোক বলল: সহীহ হাদীসে আবূ হুরায়রা (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্বপ্নের হাদীসে প্রমাণিত আছে, যার শেষে তিনি বলেছেন: আমি শিকল (আল-ক্বাইদ) পছন্দ করি এবং বেড়ি (আল-গুল) অপছন্দ করি। শিকল হলো দ্বীনের উপর দৃঢ়তা (সুবাতুন ফিদ্দীন)। সুতরাং যখন এটি স্বপ্নেই মাকরূহ, তখন জাগ্রত অবস্থায় কেমন হবে?

তখন আমি সেই মজলিসে তাকে পূর্বোক্ত কথাগুলো বা তার কাছাকাছি কিছু কথা বললাম, সাথে...।