ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৮

সেই তাতারী (ব্যক্তিটি) কঠিন কসমের (আইমান মুগাল্লাযাহ) মাধ্যমে শপথ করে বলেছিল যে, প্রতিদিন সেখানে খাবারের চিহ্ন দেখা যায়, কিন্তু আজ আপনার উপস্থিতিতে তা প্রকাশ পায়নি। তখন আমি সেই শায়খকে বললাম: আমি আপনাকে এর কারণ ব্যাখ্যা করছি। ঐ তাতারী একজন কাফির, মুশরিক। আর তার মূর্তির জন্য একটি শয়তান রয়েছে, যা তাকে খাবারের মধ্যে সেই চিহ্ন প্রকাশ করার মাধ্যমে বিভ্রান্ত করে (ইউগভীহী)। আর আপনার সাথে ইসলামের যে নূর (আলো) এবং আল্লাহ তাআলার যে সাহায্য (তা’য়ীদ) ছিল, তা শয়তানকে আপনার উপস্থিতিতে এমন কাজ করা থেকে বিরত থাকতে বাধ্য করেছে। আর আপনি এবং আপনার মতো লোকেরা খাঁটি ইসলামের অনুসারীদের (আহলুল ইসলাম আল-খালিস) তুলনায় এমন, যেমন তাতারী আপনার মতো লোকদের তুলনায়।

সুতরাং, তাতারী এবং তার মতো লোকেরা কালো (সুদ), আর বিশুদ্ধ ইসলামের অনুসারীরা (আহলুল ইসলাম আল-মাহদ) সাদা (বীদ), আর আপনারা হলেন মিশ্রিত (বুলক), আপনাদের মধ্যে কালো ও সাদা উভয়ই বিদ্যমান।

এই উপমাটি উপস্থিত সকলকে মুগ্ধ করল। এবং আমি তাদেরকে অন্য এক মজলিসে বললাম, যখন তারা জিজ্ঞেস করল: আপনারা কি চান যে আমরা এই ইশারাগুলো (অলৌকিক চিহ্ন) প্রকাশ করি? আমি বললাম: যদি আপনারা এমন লোকদের উপস্থিতিতে এগুলো করেন যারা এই বিষয়ের যোগ্য নয় (আহলুশ শান নয়)—যেমন বেদুঈন (আ’রাব), কৃষক (ফাল্লাহীন), তুর্কি (আতরাক), সাধারণ মানুষ (আম্মাহ), অথবা অধিকাংশ মুতাফাক্কিহা (যারা ফিকহ চর্চা করে), মুতাফাক্কিরা (যারা ফিকরের চর্চা করে) এবং মুতাসাওয়িফা (যারা তাসাওউফ চর্চা করে)—তবে তা আপনাদের জন্য ধর্তব্য হবে না।

সুতরাং, যার কাছে সোনা আছে, সে যেন তা আমার কাছে স্বর্ণকারদের বাজারে (সুক আল-সারফ) নিয়ে আসে, সেই জাহাবিযাহদের (বিশেষজ্ঞ পরীক্ষক) কাছে, যারা খাঁটি সোনাকে ভেজাল সোনা (মাগশুশ) এবং পিতল (সুফর) থেকে আলাদা করতে পারে; যারা এ বিষয়ে অজ্ঞ, তাদের কাছে যেন না যায়।

তখন তারা আমাকে বলল: আমরা এটা করব না, যদি না আপনার মনোযোগ (হিম্মত) আমাদের সাথে থাকে। আমি বললাম: আমার হিম্মত তোমাদের সাথে নেই; বরং আমি তোমাদের বিরোধী (মুআরিদ্ব) এবং তোমাদের বাধা প্রদানকারী (মানি’)। কারণ তোমরা এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু তাআলা আলাইহি ওয়া সাল্লামের শরীয়তকে বাতিল করতে চাও (ইবতাল)। যদি তোমাদের তা প্রকাশ করার ক্ষমতা থাকে, তবে তা করো। অতঃপর তারা অপমানিত হয়ে ফিরে গেল।