ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫১

নযরের মাধ্যমে এমন কিছুকে আনুগত্য (ত্বা‘আত) বা ইবাদত বানানো যায় না যা মূলত আনুগত্য বা ইবাদত নয়।

অনুরূপভাবে, সেই অঙ্গীকারগুলোও (আহদ) যা মানুষের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয় কোনো নির্দিষ্ট শায়খের ত্বরীকাহ (পদ্ধতি) বাধ্যতামূলকভাবে অনুসরণের জন্য—যেমন আল-ফুতুওয়াহ (বীরত্ব/যুবক সংঘ)-এর অনুসারীদের অঙ্গীকার এবং রুমাতে আল-বুন্দুক (বন্দুকধারী)-এর অঙ্গীকার ইত্যাদি। কোনো ব্যক্তির জন্য দীন ও আল্লাহর আনুগত্যের দিক থেকে এর কোনো কিছুকে বাধ্যতামূলকভাবে অনুসরণ করা আবশ্যক নয়, তবে যদি তা আল্লাহর শরীয়তে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য ও দীন হিসেবে সাব্যস্ত হয়ে থাকে। তবে, এর ব্যতিক্রম ঘটলে (শপথ ভঙ্গ করলে) তার উপর কাফ্ফারা (প্রায়শ্চিত্ত) ওয়াজিব হতে পারে।

এই কারণেই আমি একাধিক ব্যক্তিকে নির্দেশ দিয়েছি যে, তারা যেন সেই অঙ্গীকার থেকে সরে আসে যা তাদের উপর চাপানো হয়েছে কোনো দুর্বল (মারজূহ) ত্বরীকাহ বা এমন পদ্ধতির অনুসরণের জন্য যাতে বিভিন্ন প্রকার বিদআত (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন) রয়েছে। বরং তারা যেন এর চেয়ে উত্তম বিষয়ের দিকে ফিরে আসে—যা হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আনুগত্য এবং কিতাব ও সুন্নাহর অনুসরণ।

কেননা মুসলিমগণ এই বিষয়ে একমত যে, কোনো ব্যক্তির জন্য কোনো আমল সম্পর্কে এই বিশ্বাস করা বা বলা জায়েয নয় যে, তা আল্লাহর নৈকট্য (কুরবাত), আনুগত্য (ত্বা‘আত), সৎকর্ম (বিরর) এবং আল্লাহর দিকে যাওয়ার পথ—যা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) বা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়)—যদি না তা এমন কিছু হয় যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নির্দেশ দিয়েছেন। আর তা (শরীয়তের বিধান) সেই উদ্দেশ্যে স্থাপিত দলীল-প্রমাণাদির মাধ্যমে জানা যায়। আর যা উম্মাহর ঐকমত্যের ভিত্তিতে জানা যায় যে, তা ওয়াজিবও নয়, মুস্তাহাবও নয় এবং নৈকট্য লাভের মাধ্যমও নয়, তবে তা নৈকট্য (কুরবাত) ও আনুগত্য (ত্বা‘আত) বলে বিশ্বাস করা বা বলা জায়েয নয়।

অনুরূপভাবে, তারা (মুসলিমগণ) এই বিষয়েও একমত যে, এর মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্য করা, এর দ্বারা ইবাদত করা, একে দীন হিসেবে গ্রহণ করা এবং একে সৎকর্ম (হাসানাত) হিসেবে আমল করা জায়েয নয়। সুতরাং, একে দীনের অন্তর্ভুক্ত করা জায়েয নয়—না বিশ্বাস ও কথার মাধ্যমে, আর না ইচ্ছা ও কাজের মাধ্যমে।

আর এই মূলনীতিকে (আসল) অবহেলা করার কারণেই আলিম ও ইবাদতকারীগণের মধ্যে বহু লোক ভুল করেছে। তারা কোনো বিষয়কে দেখে... (অসমাপ্ত)।