Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬৯
খণ্ড ১১
মূল আরবি
قُلْت: وَمِنْ ذَلِكَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ فِي مَوَاقِيتِهَا كَمَا أَمَرَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ؛ فَإِنَّ مِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ لَا يُصَلِّي وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَكَلَّمُ فِي صَلَاتِهِ حَتَّى إنَّهُمْ بِالْأَمْسِ بَعْدَ أَنْ اشْتَكَوْا عَلَيَّ فِي عَصْرِ الْجُمْعَةِ جَعَلَ أَحَدُهُمْ يَقُولُ فِي صُلْبِ الصَّلَاةِ: يَا سَيِّدِي أَحْمَد شَيْءٌ لِلَّهِ. وَهَذَا مَعَ أَنَّهُ مُبْطِلٌ لِلصَّلَاةِ فَهُوَ شِرْكٌ بِاَللَّهِ وَدُعَاءٌ لِغَيْرِهِ فِي حَالِ مُنَاجَاتِهِ الَّتِي أَمَرَنَا أَنْ نَقُولَ فِيهَا: إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
وَهَذَا قَدْ فُعِلَ بِالْأَمْسِ بِحَضْرَةِ شَيْخِهِمْ فَأُمِرَ قَائِلُ ذَلِكَ لَمَّا أَنْكَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِالِاسْتِغْفَارِ عَلَى عَادَتِهِمْ فِي صَغِيرِ الذُّنُوبِ.
وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِإِعَادَةِ الصَّلَاةِ. وَكَذَلِكَ يَصِيحُونَ فِي الصَّلَاةِ صِيَاحًا عَظِيمًا وَهَذَا مُنْكَرٌ يُبْطِلُ الصَّلَاةَ. فَقَالَ: هَذَا يَغْلِبُ عَلَى أَحَدِهِمْ كَمَا يَغْلِبُ الْعُطَاسُ. فَقُلْت: الْعُطَاسُ مِنْ اللَّهِ وَاَللَّهُ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ وَلَا يَمْلِكُ أَحَدُهُمْ دَفْعَهُ وَأَمَّا هَذَا الصِّيَاحُ فَهُوَ مِنْ الشَّيْطَانِ وَهُوَ بِاخْتِيَارِهِمْ وَتَكَلُّفِهِمْ وَيَقْدِرُونَ عَلَى دَفْعِهِ وَلَقَدْ حَدَّثَنِي بَعْضُ الْخَبِيرِينَ بِهِمْ بَعْدَ الْمَجْلِسِ أَنَّهُمْ يَفْعَلُونَ فِي الصَّلَاةِ مَا لَا تَفْعَلُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى: مِثْلُ قَوْلِ أَحَدِهِمْ أَنَا عَلَى بَطْنِ امْرَأَةِ الْإِمَامِ وَقَوْلِ الْآخَرِ كَذَا وَكَذَا مِنْ الْإِمَامِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الْأَقْوَالِ الْخَبِيثَةِ وَأَنَّهُمْ إذَا أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ الْمُنْكِرُ تَرْكَ الصَّلَاةِ يُصَلُّونَ بِالنَّوْبَةِ وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُمْ مُتَوَلُّونَ لِلشَّيَاطِينِ لَيْسُوا
বাংলা অনুবাদ
আমি বললাম: এর অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশানুযায়ী নির্দিষ্ট সময়ে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ)। কেননা এদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা সালাত আদায় করে না, আবার তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা সালাতের মধ্যে কথা বলে। এমনকি গতকাল জুমার আসরের সময় তারা আমার বিরুদ্ধে অভিযোগ করার পর, তাদের একজন সালাতের মূল অংশে (صُلْبِ الصَّلَاةِ) বলতে শুরু করে: ‘ইয়া সাইয়্যিদী আহমদ, আল্লাহর জন্য কিছু দিন (شَيْءٌ لِلَّهِ)।’
আর এটি সালাত বাতিলকারী (مُبْطِلٌ لِلصَّلَاةِ) হওয়ার পাশাপাশি আল্লাহর সাথে শিরক (شِرْكٌ بِاَللَّهِ) এবং এমন একান্তে কথোপকথনের (مُنَاجَاتِهِ) সময় আল্লাহ ছাড়া অন্যকে আহ্বান করা, যে অবস্থায় আমাদের বলতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে: আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য চাই
[সূরা ফাতিহা, ৪]।
আর এই কাজটি গতকাল তাদের শায়খের উপস্থিতিতে করা হয়েছিল। যখন মুসলমানরা এর প্রতিবাদ জানায়, তখন সেই বক্তাকে ছোট গুনাহের ক্ষেত্রে তাদের প্রথা অনুযায়ী ইস্তিগফার (الِاسْتِغْفَارِ) করতে নির্দেশ দেওয়া হয়। কিন্তু তাকে সালাত পুনরায় আদায় করতে নির্দেশ দেওয়া হয়নি।
অনুরূপভাবে, তারা সালাতের মধ্যে প্রচণ্ড চিৎকার করে (صِيَاحًا عَظِيمًا)। আর এটি একটি গর্হিত কাজ (مُنْكَرٌ) যা সালাত বাতিল করে দেয়।
তখন সে (শায়খ) বলল: এটি তাদের কারো কারো উপর এমনভাবে প্রবল হয় যেমন হাঁচি (الْعُطَاسُ) প্রবল হয়।
আমি বললাম: হাঁচি আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে, আর আল্লাহ হাঁচি পছন্দ করেন এবং হাই তোলা (التَّثَاؤُبَ) অপছন্দ করেন। কেউ তা প্রতিরোধ করার ক্ষমতা রাখে না। কিন্তু এই চিৎকার (الصِّيَاحُ) শয়তানের পক্ষ থেকে আসে, এবং এটি তাদের নিজস্ব ঐচ্ছিকতা (بِاخْتِيَارِهِمْ) ও কৃত্রিম প্রচেষ্টার (تَكَلُّفِهِمْ) ফল, এবং তারা তা প্রতিরোধ করতে সক্ষম।
আর বৈঠকের পর তাদের সম্পর্কে অভিজ্ঞ কিছু লোক আমাকে জানিয়েছে যে, তারা সালাতের মধ্যে এমন কাজ করে যা ইহুদি ও খ্রিস্টানরাও করে না: যেমন তাদের একজনের এই উক্তি: ‘আমি ইমামের স্ত্রীর পেটের উপর আছি,’ এবং অন্যজনের ইমাম সম্পর্কে অমুক অমুক কথা বলা, এবং অনুরূপ অন্যান্য অশ্লীল (الْخَبِيثَةِ) উক্তি। আর যখন প্রতিবাদকারী (الْمُنْكِرُ) তাদের গর্হিত কাজের প্রতিবাদ করে, তখন তারা সালাত ছেড়ে দেয় এবং পালাক্রমে (بِالنَّوْبَةِ) সালাত আদায় করে।
আর আমি জানি যে তারা শয়তানদের বন্ধু ও অনুসারী (مُتَوَلُّونَ لِلشَّيَاطِينِ), তারা নয়... [অসমাপ্ত]
