ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭০

তারা এর দ্বারা পরাভূত হয়, যেমন কোনো ব্যক্তি মাঝে মাঝে সালাতে বা অন্য সময়ে চিৎকার বা কান্নার দ্বারা পরাভূত হয়ে যায়। যখন তারা কিতাব ও সুন্নাহর প্রতি অঙ্গীকারবদ্ধতা প্রকাশ করল এবং ময়দানে তাদের শয়তানি আওয়াজ ও নড়াচড়ার মাধ্যমে তাদের 'আহওয়াল' (আধ্যাত্মিক অবস্থা) প্রকাশ করল, তখন আমি তাকে বললাম: এটা কি কিতাব ও সুন্নাহর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ? সে বলল: এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি 'হাল' (অবস্থা) যা তাদের ওপর আসে।

আমি বললাম: এটা বিতাড়িত শয়তানের পক্ষ থেকে। আল্লাহ বা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর আদেশ দেননি, আর আল্লাহ বা তাঁর রাসূলও এটাকে পছন্দ করেননি। সে বলল: আসমান ও যমীনে কোনো নড়াচড়া বা এমন কিছু নেই, যা তাঁর (আল্লাহর) মাশিয়্যাত (ইচ্ছা) ও ইরাদা (সংকল্প) ছাড়া ঘটে।

আমি তাকে বললাম: এটা ক্বাযা ও ক্বদরের (আল্লাহর ফয়সালা ও তাকদীরের) অধ্যায়ভুক্ত। একইভাবে, জগতে কুফর, ফুসুক (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া) এবং অবাধ্যতা—সবই তাঁর মাশিয়্যাত ও ইরাদা অনুযায়ী ঘটে। কিন্তু এটা কারো কাজের জন্য প্রমাণ (হুজ্জত) হতে পারে না; বরং এটা এমন বিষয় যা শয়তান সুশোভিত করেছে এবং দয়াময় (আর-রাহমান) যা অপছন্দ করেন (বা যার প্রতি অসন্তুষ্ট)।

সে বলল: তাহলে এই 'আহওয়াল' (অবস্থাগুলো) কীসের দ্বারা বাতিল হবে? আমি বললাম: এই শরীয়াহসম্মত চাবুকগুলোর দ্বারা।

এতে আমীর (শাসক) মুগ্ধ হলেন এবং হেসে বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! শরীয়াহসম্মত চাবুক দ্বারাই এই শয়তানি 'আহওয়াল' বাতিল হয়ে যায়। যেমনটি অনেকের ক্ষেত্রে ঘটেছে। আর যে ব্যক্তি শরীয়াহসম্মত চাবুক দ্বারা দীনের দিকে সাড়া না দেয়, তাকে মুহাম্মাদীয় তরবারি দ্বারা (সাড়া দিতে বাধ্য করা হবে)।

আমি আমীরের তরবারি ধরলাম এবং বললাম: ইনি (আমীর) হলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতিনিধি (নায়েব) এবং তাঁর সেবক, আর এই তরবারি হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তরবারি। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ থেকে বেরিয়ে যাবে, আমরা তাকে আল্লাহর তরবারি দ্বারা আঘাত করব। আর আমীর (কথাটি) পুনরাবৃত্তি করলেন।