Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭
খণ্ড ১১
মূল আরবি
فَصْلٌ:
وَأَمَّا مَنْ قَالَ: إنَّ أَحَدًا مِنْ الصَّحَابَةِ أَهْلِ الصُّفَّةِ أَوْ غَيْرِهِمْ أَوْ التَّابِعِينَ أَوْ تَابِعِي التَّابِعِينَ قَاتَلَ مَعَ الْكُفَّارِ أَوْ قَاتَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَصْحَابَهُ أَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَحِلُّونَ ذَلِكَ أَوْ أَنَّهُ يَجُوزُ ذَلِكَ. فَهَذَا ضَالٌّ غَاوٍ؛ بَلْ كَافِرٌ يَجِبُ أَنْ يُسْتَتَابَ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ. وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا
بَلْ كَانَ أَهْلُ الصُّفَّةِ وَغَيْرُهُمْ كَالْقُرَّاءِ الَّذِينَ قَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَى مَنْ قَتَلَهُمْ مِنْ أَعْظَمِ الصَّحَابَةِ إيمَانًا وَجِهَادًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَصْرًا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ كَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ بِقَوْلِهِ: لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ
وَقَالَ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا
- إلَى قَوْلِهِ - وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ
وَقَالَ {مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةً
বাংলা অনুবাদ
পরিচ্ছেদ:
আর যে ব্যক্তি বলে যে, সাহাবীগণের মধ্যে আহলুস সুফ্ফাহ বা অন্য কেউ, অথবা তাবিয়ীন অথবা তাবে-তাবিয়ীনের কেউ কাফিরদের সাথে মিলে যুদ্ধ করেছে, অথবা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বা তাঁর সাহাবীগণের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে, অথবা তারা এটিকে হালাল মনে করত, অথবা এটি জায়েয (বৈধ) ছিল—তবে সে ব্যক্তি পথভ্রষ্ট (দাল্লুন) ও বিপথগামী (গাওয়িন); বরং সে কাফির, তাকে এই বিষয়ে তাওবা করতে বলা আবশ্যক (ইউসতাতাব)। যদি সে তাওবা করে, ভালো; অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে। আর যার নিকট হেদায়েত স্পষ্ট হওয়ার পরও সে রাসূলের বিরোধিতা করে এবং মুমিনদের পথ ছাড়া অন্য পথ অনুসরণ করে, তবে তাকে সেদিকেই ফিরিয়ে দেব যেদিকে সে ফিরে যায় এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব; আর তা কতই না মন্দ প্রত্যাবর্তনস্থল!
(সূরা আন-নিসা, ৪:১১৫)
বরং আহলুস সুফ্ফাহ এবং তাদের মতো অন্যান্যরা, যেমন ক্বারীগণ (কুরআনের পাঠকগণ), যাদের হত্যাকারীদের বিরুদ্ধে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুনূত পাঠ করে বদদোয়া করেছিলেন—তারা ছিলেন ঈমানের দিক থেকে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জিহাদের দিক থেকে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাহায্যের দিক থেকে সাহাবীগণের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত। যেমন আল্লাহ তাআলা তাদের সম্পর্কে খবর দিয়েছেন তাঁর এই বাণীতে: এই সম্পদ অভাবগ্রস্ত মুহাজিরদের জন্য, যাদেরকে তাদের ঘরবাড়ি ও ধন-সম্পদ থেকে বের করে দেওয়া হয়েছে। তারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি কামনা করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে সাহায্য করে। তারাই হলো সত্যবাদী।
(সূরা আল-হাশর, ৫৯:৮)
আর তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল এবং যারা তাঁর সাথে আছে, তারা কাফিরদের প্রতি কঠোর, নিজেদের মধ্যে পরস্পরের প্রতি সহানুভূতিশীল। তুমি তাদেরকে দেখবে রুকুকারী, সিজদাকারী...
– তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – আর ইনজীলে তাদের উপমা হলো এমন একটি শস্যের মতো, যা তার চারা বের করেছে, অতঃপর তাকে শক্তিশালী করেছে, ফলে তা মোটা হয়েছে এবং নিজ কাণ্ডের ওপর সোজা হয়ে দাঁড়িয়েছে, যা চাষীদেরকে আনন্দিত করে। যাতে তিনি তাদের দ্বারা কাফিরদেরকে ক্রোধান্বিত করেন।
(সূরা আল-ফাতহ, ৪৮:২৯)
আর তিনি বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে কেউ তার দীন থেকে ফিরে যায়, তবে শীঘ্রই আল্লাহ এমন এক সম্প্রদায়কে আনবেন, যাদেরকে তিনি ভালোবাসবেন এবং তারাও তাঁকে ভালোবাসবে, তারা মুমিনদের প্রতি কোমল...
(সূরা আল-মায়েদা, ৫:৫৪)
